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今日：《每日亲近神》
学习耶稣仆人的态度
经文：腓立比书二章5?11节
主题：学习耶稣仆人的态度
上一段保罗要腓立比的信徒可以有同一个意念，存心谦卑，看别人比自己强，与人同心一起服事。今天，保罗列举耶稣基督的虚己与谦卑作为他们效法的榜样。保罗在一开始就劝勉信徒说：「你们当以基督耶稣的心为心」。 （5节） 这里的「心」有「意念」的意思，是一种「思想状态」，也是与思想一致行动的「态度」。因此，「当以基督耶稣的心为心」，就是在他们彼此对待的关系上，要采取在基督身上所看到的「态度」，作为他们彼此对待的「态度」。
到底基督待人的「态度」是什么呢？
首先，保罗指出基督耶稣「祂本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的」。 （6节）
这里基督耶稣与神有完全相同的本质与特性，是百分之百的神。祂在万物存在之前，就拥有上帝的形像，并与上帝同尊同荣，是一切被造物的主。但祂虽拥有神性，却「不以自己与神同等为强夺的」，不自私紧紧抓住这崇高的地位，却能「虚己」将自己倒空，从最高、最荣耀的地位降到最低，并透过「取了奴仆的形像」与「成为人的样式」成就「虚己」的工夫。祂成为一个完全没有个人权利、主张的奴仆。同时，也「成为人的样式」，是一位真真实实的人，道成肉身在世人的中间，只是祂没有罪。此时祂仍与神同等，祂是人，也是神。
耶稣基督不仅虚己成为人的样式，甚至祂「既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上」。 （8节 ） 这里祂借着「自己卑微」，甘心借着顺服以至于死，「且死在十字架上」成就上帝拯救世人的救赎工作。并且祂忍受屈辱死在十字架上，被人看成是受神的咒诅与刑罚的。因此，耶稣自己卑微是我们一生学习的榜样。之后，上帝并没有把耶稣留在死亡里，「神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名」，「叫天上的、地上的，和地底下的」一切有理性的受造物，要「屈膝」，并「口称耶稣为主」，「使荣耀归与父神」。
回应：
亲爱的主，借着基督耶稣的虚己与自己卑微，让我们学习什么是真正的谦卑。愿祢帮助我们凡是为要使主得着荣耀，而选择存心谦卑与顺服。
祷读：腓立比书二章6?8节
6 祂本有神的形像， 不以自己与神同等为强夺的；
7 反倒虚己， 取了奴仆的形像， 成为人的样式；
8 既有人的样子，就自己卑微， 存心顺服，以至于死， 且死在十字架上。
经文：腓立比书二章5?11节
主题：学习耶稣仆人的态度
上一段保罗要腓立比的信徒可以有同一个意念，存心谦卑，看别人比自己强，与人同心一起服事。今天，保罗列举耶稣基督的虚己与谦卑作为他们效法的榜样。保罗在一开始就劝勉信徒说：「你们当以基督耶稣的心为心」。 （5节） 这里的「心」有「意念」的意思，是一种「思想状态」，也是与思想一致行动的「态度」。因此，「当以基督耶稣的心为心」，就是在他们彼此对待的关系上，要采取在基督身上所看到的「态度」，作为他们彼此对待的「态度」。
到底基督待人的「态度」是什么呢？
首先，保罗指出基督耶稣「祂本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的」。 （6节）
这里基督耶稣与神有完全相同的本质与特性，是百分之百的神。祂在万物存在之前，就拥有上帝的形像，并与上帝同尊同荣，是一切被造物的主。但祂虽拥有神性，却「不以自己与神同等为强夺的」，不自私紧紧抓住这崇高的地位，却能「虚己」将自己倒空，从最高、最荣耀的地位降到最低，并透过「取了奴仆的形像」与「成为人的样式」成就「虚己」的工夫。祂成为一个完全没有个人权利、主张的奴仆。同时，也「成为人的样式」，是一位真真实实的人，道成肉身在世人的中间，只是祂没有罪。此时祂仍与神同等，祂是人，也是神。
耶稣基督不仅虚己成为人的样式，甚至祂「既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上」。 （8节 ） 这里祂借着「自己卑微」，甘心借着顺服以至于死，「且死在十字架上」成就上帝拯救世人的救赎工作。并且祂忍受屈辱死在十字架上，被人看成是受神的咒诅与刑罚的。因此，耶稣自己卑微是我们一生学习的榜样。之后，上帝并没有把耶稣留在死亡里，「神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名」，「叫天上的、地上的，和地底下的」一切有理性的受造物，要「屈膝」，并「口称耶稣为主」，「使荣耀归与父神」。
回应：
亲爱的主，借着基督耶稣的虚己与自己卑微，让我们学习什么是真正的谦卑。愿祢帮助我们凡是为要使主得着荣耀，而选择存心谦卑与顺服。
祷读：腓立比书二章6?8节
6 祂本有神的形像， 不以自己与神同等为强夺的；
7 反倒虚己， 取了奴仆的形像， 成为人的样式；
8 既有人的样子，就自己卑微， 存心顺服，以至于死， 且死在十字架上。
