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今日：《每日心语》
心智成长的阶段
我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。-- 腓立比书3章12节
一个人的个性的成长大致要经过六个阶段，这六个阶段，表达了人心智成熟的过程。好像一棵树，要经过发芽、长苗、成树、茂盛、开花、结果，这六个步骤。当然也有的树不会开花结果，生命就结束了，也有些人的心智，到了某个阶段就停止生长产生各种的社交问题，无法和人良好的互动。
成长的阶段各有不同的动力：第一，脆弱无力，是指着童年期的孩子无忧无虑，因为他们软弱无力，所以他们不必承受责任，只需要接受别人的帮助和保护，他们遵守规矩，是出于对惩罚的恐惧，服从权威，乃是为了求生存。
第二个阶段叫同侪的协力。青少年他们觉得朋友很重要，因为朋友在一起就增加了自信和能力，他们只管自己有兴趣的事情，并且喜欢向权威挑战，为要独立自主，但是他们又无法承担责任，所以不断地试探各种的极限。
第三个阶段是报酬为动力。成年以后，人便开始追求报酬和各种权利的象征，学位，头衔，甚至办公室的摆设，他们觉得做一个受人尊重的君子是件非常重要的事情，要尽量扮好自己的角色，他们的理想，逐渐为现实所取代，最重要的是解决生活的问题。
第四个阶段，就是以自省为动力，那是进入中年以后，人变得老练，明白报酬不一定是衡量价值的标准，已经看出人自己的极限，也了解对于家庭和社会的责任，他们会为别人着想，他们为保持系统的运作，会勉强自己去配合，也懂得爱心和彼此接纳的重要。
第五个阶段，是以目的为动力，能确立自己人生的目标，对真理有一定的执着，也了解人之相对性，他们对于做事先会权衡目的，一定要配合自己的原则，对于社会的群体，有清楚的责任感，不看重报酬，或者是别人的肯定，而强调爱心的实际，他们能够影响一部份的人，让他们也努力向上来达成目标。
最后一个阶段是以超越为动力，到了这一个阶段，人的心智就进入成熟，得与失已经不重要。只有一种宇宙性的道德观，对人的爱心的升华，自我渐渐地消失，他们能持定永恒的公义的标准，不畏惧受苦与死亡，他们能帮助许多的人，使别人变得更成熟且能够影响世界的未来。当我们看到圣经的人物，像约瑟，他虽然年轻，他就达到第六个阶段；雅各虽然年老，仍然停在第四个阶段；保罗的悔改，使他能够从第三个阶段，快速地晋升到第六个阶段。问题是，您在那一个阶段呢？愿神帮助你，谢谢
我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。-- 腓立比书3章12节
一个人的个性的成长大致要经过六个阶段，这六个阶段，表达了人心智成熟的过程。好像一棵树，要经过发芽、长苗、成树、茂盛、开花、结果，这六个步骤。当然也有的树不会开花结果，生命就结束了，也有些人的心智，到了某个阶段就停止生长产生各种的社交问题，无法和人良好的互动。
成长的阶段各有不同的动力：第一，脆弱无力，是指着童年期的孩子无忧无虑，因为他们软弱无力，所以他们不必承受责任，只需要接受别人的帮助和保护，他们遵守规矩，是出于对惩罚的恐惧，服从权威，乃是为了求生存。
第二个阶段叫同侪的协力。青少年他们觉得朋友很重要，因为朋友在一起就增加了自信和能力，他们只管自己有兴趣的事情，并且喜欢向权威挑战，为要独立自主，但是他们又无法承担责任，所以不断地试探各种的极限。
第三个阶段是报酬为动力。成年以后，人便开始追求报酬和各种权利的象征，学位，头衔，甚至办公室的摆设，他们觉得做一个受人尊重的君子是件非常重要的事情，要尽量扮好自己的角色，他们的理想，逐渐为现实所取代，最重要的是解决生活的问题。
第四个阶段，就是以自省为动力，那是进入中年以后，人变得老练，明白报酬不一定是衡量价值的标准，已经看出人自己的极限，也了解对于家庭和社会的责任，他们会为别人着想，他们为保持系统的运作，会勉强自己去配合，也懂得爱心和彼此接纳的重要。
第五个阶段，是以目的为动力，能确立自己人生的目标，对真理有一定的执着，也了解人之相对性，他们对于做事先会权衡目的，一定要配合自己的原则，对于社会的群体，有清楚的责任感，不看重报酬，或者是别人的肯定，而强调爱心的实际，他们能够影响一部份的人，让他们也努力向上来达成目标。
最后一个阶段是以超越为动力，到了这一个阶段，人的心智就进入成熟，得与失已经不重要。只有一种宇宙性的道德观，对人的爱心的升华，自我渐渐地消失，他们能持定永恒的公义的标准，不畏惧受苦与死亡，他们能帮助许多的人，使别人变得更成熟且能够影响世界的未来。当我们看到圣经的人物，像约瑟，他虽然年轻，他就达到第六个阶段；雅各虽然年老，仍然停在第四个阶段；保罗的悔改，使他能够从第三个阶段，快速地晋升到第六个阶段。问题是，您在那一个阶段呢？愿神帮助你，谢谢
