| 年月 日 |
今日：《每日亲近神》
经文：哥林多前书五章1～13节
主题：正视罪恶的严重性
此段经文当中，让我们知道一件很可怕的实情，不单一个人行为，更可怕的是整体教会的无视於罪的存在，就是一个人与继母乱伦的个案，这是非常严重的事情，在整个罗马世界中，父母与孩子之间若乱伦，都被视为可憎的。按罗马法，这种行为的刑罚为放逐到外岛。与继母犯淫乱视同与母亲乱伦。想想，外邦人都如此的憎恶，为什麽这样的事情发生在教会当中呢？这已经是神人共愤的事件。因此使徒保罗要求教会应当要洁净，要将这些淫乱的事杜绝，甚至是用激烈的方式处理！好让这些人可以知道问题的严重性，并且可以悔改认罪，如此在神的面前才能保有得救的指望。
在第6至8节保罗采用这一幅图画说明，他说，我们的祭物已经献上了，那就是基督；这是祂献上自己，拯救我们脱离了罪，正如上帝拯救以色列民脱离埃及，所以教会须警醒诚实面对神。相对的，保罗的意思是星星之火可以燎原，即使在我们生活中最后存余的一点罪恶也必须清除。如果你们让不良的影响留在教会中，它能使整个社会腐败，正如酵使一团面发起来一样。
同时保罗也提醒我们，有一些「显着的」罪是与基督徒信仰不相容的，会使人无分於神的国（林前六9～10）。基督徒应只用诚实真正的无酵饼来侍奉神，常常省察自己，应按真理而行来回应神。
而在第11节这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可，在这里保罗处理的与罪人相处的解决之道，仍出於爱。意思是人不可能不和犯罪的人来往，所以要面对我们态度如何自处，不是不相来往而是不要打成一片，当作无所谓更不可同流合污。而身为基督徒当有责任看守弟兄，给予劝戒。用爱心彼此联络，但也不可无视罪的存在而妥协。亲爱的弟兄姊妹，我们是不是也常常游走在视罪无睹的临界点呢？爱一个人不说并不代表你对他好，但求神给我们智慧去帮助我们身边的人。
回应：
主啊，我需要有祢在我的生命中，求神帮助我更多在行事为人上儆醒，并且让我对罪更敏锐以至於我可以帮助自己也祝福我的肢体。
祷读：哥林多前书五章7～8节
7你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。
8所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
主题：正视罪恶的严重性
此段经文当中，让我们知道一件很可怕的实情，不单一个人行为，更可怕的是整体教会的无视於罪的存在，就是一个人与继母乱伦的个案，这是非常严重的事情，在整个罗马世界中，父母与孩子之间若乱伦，都被视为可憎的。按罗马法，这种行为的刑罚为放逐到外岛。与继母犯淫乱视同与母亲乱伦。想想，外邦人都如此的憎恶，为什麽这样的事情发生在教会当中呢？这已经是神人共愤的事件。因此使徒保罗要求教会应当要洁净，要将这些淫乱的事杜绝，甚至是用激烈的方式处理！好让这些人可以知道问题的严重性，并且可以悔改认罪，如此在神的面前才能保有得救的指望。
在第6至8节保罗采用这一幅图画说明，他说，我们的祭物已经献上了，那就是基督；这是祂献上自己，拯救我们脱离了罪，正如上帝拯救以色列民脱离埃及，所以教会须警醒诚实面对神。相对的，保罗的意思是星星之火可以燎原，即使在我们生活中最后存余的一点罪恶也必须清除。如果你们让不良的影响留在教会中，它能使整个社会腐败，正如酵使一团面发起来一样。
同时保罗也提醒我们，有一些「显着的」罪是与基督徒信仰不相容的，会使人无分於神的国（林前六9～10）。基督徒应只用诚实真正的无酵饼来侍奉神，常常省察自己，应按真理而行来回应神。
而在第11节这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可，在这里保罗处理的与罪人相处的解决之道，仍出於爱。意思是人不可能不和犯罪的人来往，所以要面对我们态度如何自处，不是不相来往而是不要打成一片，当作无所谓更不可同流合污。而身为基督徒当有责任看守弟兄，给予劝戒。用爱心彼此联络，但也不可无视罪的存在而妥协。亲爱的弟兄姊妹，我们是不是也常常游走在视罪无睹的临界点呢？爱一个人不说并不代表你对他好，但求神给我们智慧去帮助我们身边的人。
回应：
主啊，我需要有祢在我的生命中，求神帮助我更多在行事为人上儆醒，并且让我对罪更敏锐以至於我可以帮助自己也祝福我的肢体。
祷读：哥林多前书五章7～8节
7你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。
8所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
