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今日：《每日亲近神》
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经文：哥林多前书七章25～40节
主题：更有福气
今天读的这段经文是讲到守童身的问题，似乎感觉使徒保罗的观念中，好像守童身、守节不嫁娶是比较「有福气」的，但是我们不能以表面意义来解释真理，那麽为什麽看起来他好像比较鼓励「不嫁娶」呢？原因有三个：第一、是现今的艰难，所以守素安常比较好（26节）。第二、因为这世界的样子将要过去（31节）。第三、为了殷勤服事主，没有分心的事（35节）。
保罗在主面前「蒙怜恤，能作忠心的人」他虽没有主明文的「命令」，但神的灵感动印证（40节），这也说出神对那向祂忠诚的人，是何等的信托。而了解了以上这三个原因，就明白保罗为什麽对哥林多的教会这样说了，但是这三点并不能成为任何人以自我为中心的认为圣洁甚至骄傲的原因。若有一个人，他守童身或是寡妇守节，我们不要认为所有的人都应要对照他，或是认为他是比较有福气的，或是认为别人都比不上他，这就不对了。这样原为美意之事就成了「律法主义」。
圣经也很清楚的表示，在末世的光景，身为基督徒要把注意力放在最紧要且永恒不变的事情上，不要将人生的专注放在婚姻、忧愁或喜乐，购买及拥有财物上，这种无意又是非存有的东西，反之，要学习对世界毫无留恋，因为我们眼所见的世界，很快就会过去了，这句话总结了一切。
而所谓的「更有福气」绝对不是你守童身或是守节，而是你能够没有搅扰，专心爱主，讨主的喜悦。因此，我们应该拥有的态度是，无论神量给我们每一个人是怎麽样的身分，在自己应有的本分上尽责，不但要尽妻子的责任、丈夫同时也要取得妻子的喜悦，更能够讨主的欢心，这两者没有冲突性，反而有密切的关连性。
回应：
主啊，求祢帮助我当照着祢的旨意去爱我的妻子、爱我的丈夫，爱我的孩子时，凡事讨主的喜悦。
祷读：哥林多前书七章35节
35 我说这话是为你们的益处，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。
经文：哥林多前书七章25～40节
主题：更有福气
今天读的这段经文是讲到守童身的问题，似乎感觉使徒保罗的观念中，好像守童身、守节不嫁娶是比较「有福气」的，但是我们不能以表面意义来解释真理，那麽为什麽看起来他好像比较鼓励「不嫁娶」呢？原因有三个：第一、是现今的艰难，所以守素安常比较好（26节）。第二、因为这世界的样子将要过去（31节）。第三、为了殷勤服事主，没有分心的事（35节）。
保罗在主面前「蒙怜恤，能作忠心的人」他虽没有主明文的「命令」，但神的灵感动印证（40节），这也说出神对那向祂忠诚的人，是何等的信托。而了解了以上这三个原因，就明白保罗为什麽对哥林多的教会这样说了，但是这三点并不能成为任何人以自我为中心的认为圣洁甚至骄傲的原因。若有一个人，他守童身或是寡妇守节，我们不要认为所有的人都应要对照他，或是认为他是比较有福气的，或是认为别人都比不上他，这就不对了。这样原为美意之事就成了「律法主义」。
圣经也很清楚的表示，在末世的光景，身为基督徒要把注意力放在最紧要且永恒不变的事情上，不要将人生的专注放在婚姻、忧愁或喜乐，购买及拥有财物上，这种无意又是非存有的东西，反之，要学习对世界毫无留恋，因为我们眼所见的世界，很快就会过去了，这句话总结了一切。
而所谓的「更有福气」绝对不是你守童身或是守节，而是你能够没有搅扰，专心爱主，讨主的喜悦。因此，我们应该拥有的态度是，无论神量给我们每一个人是怎麽样的身分，在自己应有的本分上尽责，不但要尽妻子的责任、丈夫同时也要取得妻子的喜悦，更能够讨主的欢心，这两者没有冲突性，反而有密切的关连性。
回应：
主啊，求祢帮助我当照着祢的旨意去爱我的妻子、爱我的丈夫，爱我的孩子时，凡事讨主的喜悦。
祷读：哥林多前书七章35节
35 我说这话是为你们的益处，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。
