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今日:《每日亲近神 》
经文:哥林多前书十二章28~十三章3节
主题:若没有爱,恩赐就失去价值
这段经文一开始说出在基督的教会中,按着恩赐说,是明显有等次的。但这等次不是人安排的,乃是「神…设立的」。也看到恩赐有不同的类型,有传达神信息的:第一是使徒,第二是先知,第三是教师,再来是行动类的,得恩赐医病的,帮助人的,治理事的,方言这一类型的。而这些恩赐要导向「爱」,若没有爱一切都枉费了。神给你什麽样的恩赐,担任什麽功能,那就是神托付给你建立教会的职分!我们之所以有价值是因为器皿被主用,是因着主合用、能用、好用,才能做对的事,作对的人。
恩赐是神给人的本事和才干,爱却是神的本质和生命。如果一个人富有口才和语言天才,虽然能说动听的话语,也能说各种不同的国家语言,但若不是出於爱,便如鸣的锣、响的钹一样,是没有甚麽价值。就如同经上记载,「……叫我能够移山,却没有爱,我就算不得甚麽。」「算不得甚麽」的人生是我们想要的吗?深深思想,虽有恩赐却无法活在爱当中,甚至破坏和谐,有这样的才能算是好的吗?在基督徒中间,任何人若有经上记载三种才干:1先知讲道之能;2真理知识丰富;3全备的信心;便会认为是属灵伟人,而受弟兄姊妹的尊崇。但保罗说,若没有爱,便算不得甚麽,这意思就是在神的面前是丝毫没有价值。
「我若将所有的賙济穷人」,指的是物质的舍弃,倘若动机不是出於爱人如己,就是出於虚荣心;「又舍己身叫人焚烧」,牺牲自己为要自夸,意思是为着虚荣而舍命。保罗在这意思是说,物质的舍弃,甚至牺牲自己,看似崇高的品德表现,若不是出於爱的动机,并不能添加在神面前的益处。
求神帮助我们清楚明白,人的善行与神的爱是两回事。神的爱里必有善行,但人的善行并不一定出於神的爱。我们若追求渴慕神的爱,自然会有善行,求圣灵常常察验我们的动机,以至於我们可以诚实的面对神。
回应:
主啊,求祢帮助我,让我不要单顾自己的益处,要作一位更能够造就人,一个荣神益人的人!
祷读:约翰壹书四章11~12节
11 亲爱的弟兄啊, 神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。
12 从来没有人见过 神,我们若彼此相爱, 神就住在我们里面,爱祂的心在我们里面得以完全了。
主题:若没有爱,恩赐就失去价值
这段经文一开始说出在基督的教会中,按着恩赐说,是明显有等次的。但这等次不是人安排的,乃是「神…设立的」。也看到恩赐有不同的类型,有传达神信息的:第一是使徒,第二是先知,第三是教师,再来是行动类的,得恩赐医病的,帮助人的,治理事的,方言这一类型的。而这些恩赐要导向「爱」,若没有爱一切都枉费了。神给你什麽样的恩赐,担任什麽功能,那就是神托付给你建立教会的职分!我们之所以有价值是因为器皿被主用,是因着主合用、能用、好用,才能做对的事,作对的人。
恩赐是神给人的本事和才干,爱却是神的本质和生命。如果一个人富有口才和语言天才,虽然能说动听的话语,也能说各种不同的国家语言,但若不是出於爱,便如鸣的锣、响的钹一样,是没有甚麽价值。就如同经上记载,「……叫我能够移山,却没有爱,我就算不得甚麽。」「算不得甚麽」的人生是我们想要的吗?深深思想,虽有恩赐却无法活在爱当中,甚至破坏和谐,有这样的才能算是好的吗?在基督徒中间,任何人若有经上记载三种才干:1先知讲道之能;2真理知识丰富;3全备的信心;便会认为是属灵伟人,而受弟兄姊妹的尊崇。但保罗说,若没有爱,便算不得甚麽,这意思就是在神的面前是丝毫没有价值。
「我若将所有的賙济穷人」,指的是物质的舍弃,倘若动机不是出於爱人如己,就是出於虚荣心;「又舍己身叫人焚烧」,牺牲自己为要自夸,意思是为着虚荣而舍命。保罗在这意思是说,物质的舍弃,甚至牺牲自己,看似崇高的品德表现,若不是出於爱的动机,并不能添加在神面前的益处。
求神帮助我们清楚明白,人的善行与神的爱是两回事。神的爱里必有善行,但人的善行并不一定出於神的爱。我们若追求渴慕神的爱,自然会有善行,求圣灵常常察验我们的动机,以至於我们可以诚实的面对神。
回应:
主啊,求祢帮助我,让我不要单顾自己的益处,要作一位更能够造就人,一个荣神益人的人!
祷读:约翰壹书四章11~12节
11 亲爱的弟兄啊, 神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。
12 从来没有人见过 神,我们若彼此相爱, 神就住在我们里面,爱祂的心在我们里面得以完全了。