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今日：《每日亲近神 》
经文：哥林多前书十二章28～十三章3节
主题：若没有爱，恩赐就失去价值
这段经文一开始说出在基督的教会中，按着恩赐说，是明显有等次的。但这等次不是人安排的，乃是「神…设立的」。也看到恩赐有不同的类型，有传达神信息的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，再来是行动类的，得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，方言这一类型的。而这些恩赐要导向「爱」，若没有爱一切都枉费了。神给你什麽样的恩赐，担任什麽功能，那就是神托付给你建立教会的职分！我们之所以有价值是因为器皿被主用，是因着主合用、能用、好用，才能做对的事，作对的人。
恩赐是神给人的本事和才干，爱却是神的本质和生命。如果一个人富有口才和语言天才，虽然能说动听的话语，也能说各种不同的国家语言，但若不是出於爱，便如鸣的锣、响的钹一样，是没有甚麽价值。就如同经上记载，「……叫我能够移山，却没有爱，我就算不得甚麽。」「算不得甚麽」的人生是我们想要的吗？深深思想，虽有恩赐却无法活在爱当中，甚至破坏和谐，有这样的才能算是好的吗？在基督徒中间，任何人若有经上记载三种才干：1先知讲道之能；2真理知识丰富；3全备的信心；便会认为是属灵伟人，而受弟兄姊妹的尊崇。但保罗说，若没有爱，便算不得甚麽，这意思就是在神的面前是丝毫没有价值。
「我若将所有的賙济穷人」，指的是物质的舍弃，倘若动机不是出於爱人如己，就是出於虚荣心；「又舍己身叫人焚烧」，牺牲自己为要自夸，意思是为着虚荣而舍命。保罗在这意思是说，物质的舍弃，甚至牺牲自己，看似崇高的品德表现，若不是出於爱的动机，并不能添加在神面前的益处。
求神帮助我们清楚明白，人的善行与神的爱是两回事。神的爱里必有善行，但人的善行并不一定出於神的爱。我们若追求渴慕神的爱，自然会有善行，求圣灵常常察验我们的动机，以至於我们可以诚实的面对神。
回应：
主啊，求祢帮助我，让我不要单顾自己的益处，要作一位更能够造就人，一个荣神益人的人！
祷读：约翰壹书四章11～12节
11 亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
12 从来没有人见过 神，我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了。
主题：若没有爱，恩赐就失去价值
这段经文一开始说出在基督的教会中，按着恩赐说，是明显有等次的。但这等次不是人安排的，乃是「神…设立的」。也看到恩赐有不同的类型，有传达神信息的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，再来是行动类的，得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，方言这一类型的。而这些恩赐要导向「爱」，若没有爱一切都枉费了。神给你什麽样的恩赐，担任什麽功能，那就是神托付给你建立教会的职分！我们之所以有价值是因为器皿被主用，是因着主合用、能用、好用，才能做对的事，作对的人。
恩赐是神给人的本事和才干，爱却是神的本质和生命。如果一个人富有口才和语言天才，虽然能说动听的话语，也能说各种不同的国家语言，但若不是出於爱，便如鸣的锣、响的钹一样，是没有甚麽价值。就如同经上记载，「……叫我能够移山，却没有爱，我就算不得甚麽。」「算不得甚麽」的人生是我们想要的吗？深深思想，虽有恩赐却无法活在爱当中，甚至破坏和谐，有这样的才能算是好的吗？在基督徒中间，任何人若有经上记载三种才干：1先知讲道之能；2真理知识丰富；3全备的信心；便会认为是属灵伟人，而受弟兄姊妹的尊崇。但保罗说，若没有爱，便算不得甚麽，这意思就是在神的面前是丝毫没有价值。
「我若将所有的賙济穷人」，指的是物质的舍弃，倘若动机不是出於爱人如己，就是出於虚荣心；「又舍己身叫人焚烧」，牺牲自己为要自夸，意思是为着虚荣而舍命。保罗在这意思是说，物质的舍弃，甚至牺牲自己，看似崇高的品德表现，若不是出於爱的动机，并不能添加在神面前的益处。
求神帮助我们清楚明白，人的善行与神的爱是两回事。神的爱里必有善行，但人的善行并不一定出於神的爱。我们若追求渴慕神的爱，自然会有善行，求圣灵常常察验我们的动机，以至於我们可以诚实的面对神。
回应：
主啊，求祢帮助我，让我不要单顾自己的益处，要作一位更能够造就人，一个荣神益人的人！
祷读：约翰壹书四章11～12节
11 亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
12 从来没有人见过 神，我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了。
