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今日：《每日亲近神》
经文：哥林多后书三章12～18节
主题：帕子
摩西因为脸上有光，以色列人害怕挨近他，就用帕子蒙上脸（出三十四30～35）。第13节提到那将废者，指旧约的律法，它的结局乃如同摩西脸上荣光的消失，被神废掉，成为无用（来七19）。律法原来一无所成，就引进了更美的指望。这帕子原来是蒙在摩西脸上的帕子，但在这里用来转指蒙在以色列人心上的帕子（15节），使他们看不清神的旨意，因此不认识基督。
他们因着对律法字句的误解、执着和偏见，心眼被蒙蔽，故对神在旧约圣经里所要启示给人的心意，看不见，也不明白（罗十一8、10）直到今日，这帕子不只还在犹太教徒的心上，恐怕也还在许多基督徒的心上，信徒读经时若不先放下自己的观念与成见，其益处就要被打折扣，无论何时我们的心在主之外，不管是世界的或是宗教的，这就成为遮蔽我们的帕子，叫我们看不见荣耀的主，所以要看见主的荣耀，在於除去帕子；而除去帕子，在於心归向主。归向主是指从原来背向主的心态，转过来向着主；以色列对律法字句的误解、执着和偏见，以致对基督心怀成见，不承认祂就是旧约所预表的弥赛亚，因此弃绝祂。我们既有这样的盼望，对主拥有极其荣耀的盼望，因此尊重自己的职事，并且大胆讲说新约的职事，到处放胆公开自由的讲说这份职事，而不须像摩西用帕子将脸蒙上那样的隐藏。
敞着脸的新约信徒知道，主耶稣基督道成肉身，经过受死与复活，如今化身作了保惠师，就是真理的圣灵，来与我们同在，住在我们的里面（约十四16～20），所以说主就是那灵（罗八9～10）。我们既有主的灵住在里面，就不需要靠那外面的字句作为我们行事为人的准则，乃要事事顺从主灵的感动和引导；我们愈注意自己就愈受捆绑，忘掉自己，心归向主，就得以经历那灵所给我们的自由。这自由就是灵里的自由。我们的心既归向主，就不再有帕子蒙蔽，当然也就得以敞着脸看见主的荣光。观看是指我们自己看见主的荣光，返照则是指别人从我们身上看见主的荣光，在我们这向祂敞开的人身上作工，渐渐的除去我们身上不该有的成分，同时渐渐的将祂生命的成分增加在我们身上，使我们有了变化，越来越活出祂的形像。
回应：感谢主耶稣基督，因着祢赐下的灵，使我们得以敞开来到祢面前，得着基督里的自由，大胆传讲新约的恩典，使人得尝救恩之乐。
祷读：哥林多后书三章18节
18 我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。
主题：帕子
摩西因为脸上有光，以色列人害怕挨近他，就用帕子蒙上脸（出三十四30～35）。第13节提到那将废者，指旧约的律法，它的结局乃如同摩西脸上荣光的消失，被神废掉，成为无用（来七19）。律法原来一无所成，就引进了更美的指望。这帕子原来是蒙在摩西脸上的帕子，但在这里用来转指蒙在以色列人心上的帕子（15节），使他们看不清神的旨意，因此不认识基督。
他们因着对律法字句的误解、执着和偏见，心眼被蒙蔽，故对神在旧约圣经里所要启示给人的心意，看不见，也不明白（罗十一8、10）直到今日，这帕子不只还在犹太教徒的心上，恐怕也还在许多基督徒的心上，信徒读经时若不先放下自己的观念与成见，其益处就要被打折扣，无论何时我们的心在主之外，不管是世界的或是宗教的，这就成为遮蔽我们的帕子，叫我们看不见荣耀的主，所以要看见主的荣耀，在於除去帕子；而除去帕子，在於心归向主。归向主是指从原来背向主的心态，转过来向着主；以色列对律法字句的误解、执着和偏见，以致对基督心怀成见，不承认祂就是旧约所预表的弥赛亚，因此弃绝祂。我们既有这样的盼望，对主拥有极其荣耀的盼望，因此尊重自己的职事，并且大胆讲说新约的职事，到处放胆公开自由的讲说这份职事，而不须像摩西用帕子将脸蒙上那样的隐藏。
敞着脸的新约信徒知道，主耶稣基督道成肉身，经过受死与复活，如今化身作了保惠师，就是真理的圣灵，来与我们同在，住在我们的里面（约十四16～20），所以说主就是那灵（罗八9～10）。我们既有主的灵住在里面，就不需要靠那外面的字句作为我们行事为人的准则，乃要事事顺从主灵的感动和引导；我们愈注意自己就愈受捆绑，忘掉自己，心归向主，就得以经历那灵所给我们的自由。这自由就是灵里的自由。我们的心既归向主，就不再有帕子蒙蔽，当然也就得以敞着脸看见主的荣光。观看是指我们自己看见主的荣光，返照则是指别人从我们身上看见主的荣光，在我们这向祂敞开的人身上作工，渐渐的除去我们身上不该有的成分，同时渐渐的将祂生命的成分增加在我们身上，使我们有了变化，越来越活出祂的形像。
回应：感谢主耶稣基督，因着祢赐下的灵，使我们得以敞开来到祢面前，得着基督里的自由，大胆传讲新约的恩典，使人得尝救恩之乐。
祷读：哥林多后书三章18节
18 我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。
