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今日：《每日亲近神》
经文：哥林多前书十五章12～19节
主题：祂已复活
在今天这段经文中，可以分二方面来看：
第一、基督既已复活，将来死人也要复活。（12～16节）
第二、基督若不复活，我们的信仰便是枉然。（17～19节）
在新约圣经中，对於基督徒复活最长篇幅的探讨就是这一章，我们在这里看见，教会中有些人说没有身体的复活（12节）。保罗针对这论调的回应，可以分成几部分，从十五章一开始他先断言，在他和使徒们所传的基本福音中，耶稣的复活是不可或缺的一部分。而且有一大群可靠的目击证人证实，基督徒都相信这个信仰，不然的话，保罗的传道就没有意义，他们的得救也有问题。
保罗主张：如果死人没有复活，各种形式的基督徒行为就前后矛盾了，诸如愿意为了死后的生命而放弃世界上短暂的享乐。人若没有复活，神就是死人的神，不是活人的神，但祂是活人的神（太二十二32）；基督若没有复活，祂就是死的救主，不是活的救主，但祂是活的，直活到永永远远（启一18）。
「我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。」也就是说我们若靠基督，只在今生有指望。既然人不会复活，我们就没有所谓来生和永生的事，因此所有的盼望只能对着今生了。若没有复活，我们就没有将来，对将来也没有盼望；基督徒一切的盼望，就如基督是我们荣耀的盼望（西一27），我们永远的福分（但十二13），在千年国度里与基督一同作王（启二十4、6），以及义人复活的赏赐等（路十四14），都系於我们有复活的盼望。
世界的人因无永生的想法，所以能尽情享受今生，浪费今生。而基督徒如果为着信仰的缘故，忍受各样的逼迫和苦难，却没有来生的盼望，当然比世人更可怜，还好我们并非如此，我们所信的神是又真又活的神，我们是有永生盼望的基督徒，我们正在走向新天新地的路上。弟兄姊妹，求神帮助我们转换眼光，把眼目从今生转向来生定睛在祂身上，因着有复活的盼望，我们有大喜乐。
回应：
主啊，感谢祢，因着祢的复活大能让我可以得着新生命，求圣灵继续教导我在人生每一个阶段中，能荣耀祢名！
祷读：哥林多前书十五章1～2节
1弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住，
2并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。
主题：祂已复活
在今天这段经文中，可以分二方面来看：
第一、基督既已复活，将来死人也要复活。（12～16节）
第二、基督若不复活，我们的信仰便是枉然。（17～19节）
在新约圣经中，对於基督徒复活最长篇幅的探讨就是这一章，我们在这里看见，教会中有些人说没有身体的复活（12节）。保罗针对这论调的回应，可以分成几部分，从十五章一开始他先断言，在他和使徒们所传的基本福音中，耶稣的复活是不可或缺的一部分。而且有一大群可靠的目击证人证实，基督徒都相信这个信仰，不然的话，保罗的传道就没有意义，他们的得救也有问题。
保罗主张：如果死人没有复活，各种形式的基督徒行为就前后矛盾了，诸如愿意为了死后的生命而放弃世界上短暂的享乐。人若没有复活，神就是死人的神，不是活人的神，但祂是活人的神（太二十二32）；基督若没有复活，祂就是死的救主，不是活的救主，但祂是活的，直活到永永远远（启一18）。
「我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。」也就是说我们若靠基督，只在今生有指望。既然人不会复活，我们就没有所谓来生和永生的事，因此所有的盼望只能对着今生了。若没有复活，我们就没有将来，对将来也没有盼望；基督徒一切的盼望，就如基督是我们荣耀的盼望（西一27），我们永远的福分（但十二13），在千年国度里与基督一同作王（启二十4、6），以及义人复活的赏赐等（路十四14），都系於我们有复活的盼望。
世界的人因无永生的想法，所以能尽情享受今生，浪费今生。而基督徒如果为着信仰的缘故，忍受各样的逼迫和苦难，却没有来生的盼望，当然比世人更可怜，还好我们并非如此，我们所信的神是又真又活的神，我们是有永生盼望的基督徒，我们正在走向新天新地的路上。弟兄姊妹，求神帮助我们转换眼光，把眼目从今生转向来生定睛在祂身上，因着有复活的盼望，我们有大喜乐。
回应：
主啊，感谢祢，因着祢的复活大能让我可以得着新生命，求圣灵继续教导我在人生每一个阶段中，能荣耀祢名！
祷读：哥林多前书十五章1～2节
1弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住，
2并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。
