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今日：《每日亲近神》
经文：使徒行传二十一章37节～二十二章29节
主题：务要传道
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保罗被抓后，向千夫长要求对犹太百姓分诉。千夫长对保罗的身分感到疑惑。根据史料，曾有埃及人以先知的身分，妖言惑众率领三万人进橄榄山，为要夺取耶路撒冷城。千夫长以为保罗很可能就是此人。然而，保罗向他表明自己是犹太人后，千夫长让保罗说话。保罗向千夫长说希腊话（当时的通语），向百姓却说希伯来话，而且保罗一开始向百姓分诉时提及他犹太文化的背景，无非是在告诉犹太百姓，他也是一名正统热爱律法的犹太人。这里是保罗第一次亲自诉说他被神光照的经历。在使徒行传中，总共记载三次保罗归信的历程（九、二十二及二十六章）。可见保罗的归信是相当重要的信息，否则路加不会花这麽多的篇幅来记录它。从保罗的归信的经历，我们可以知道耶稣亲自拣选他，并且亲自启示祂自己给保罗，虽然保罗没有亲自跟过耶稣，却有这样特殊的经历，为着初代教会扩张的需要。使外邦信徒得以听闻福音。
保罗在向犹太人分诉的过程中，没有提到耶稣的名字，只用主来代替。或许是想避免犹太人以为保罗在错怪他们杀义者耶稣。但当保罗告诉犹太人是主吩咐他把福音传给外邦人时，还是激怒他们。这群热爱律法的犹太人及不信主的犹太人仍然期待着政治型的弥赛亚。无法跟上神对救恩计划的蓝图。
从保罗有条有序的向犹太人分诉，他是有备而来。可从他领受在耶路撒冷会受迫害，他不逃避。他想的是如何抓住机会向犹太人传基督的福音，即便犹太人鞭打、谋害他。耶稣不也是如此吗？他再三地挑战法利赛人为了就是要使他们脱离僵化的律法主义，好得享神的爱。
弟兄姊妹，我们爱那些常挑战我们信仰的人吗？当我们在传福音的事上受逼迫、遭挫折时，我们想的是逃避，还是在面对挑战时，仍然爱他们，仍然抓紧机会传基督的福音呢？
回应：
主耶稣，求祢使我不害怕被挑战，给我祢爱灵魂的心，在受挫的环境中仍看重人们灵魂的需要，放下自己受委屈的感受，持续传扬祢的福音！
祷读：提摩太后书四章2节
2务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。
主题：务要传道
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保罗被抓后，向千夫长要求对犹太百姓分诉。千夫长对保罗的身分感到疑惑。根据史料，曾有埃及人以先知的身分，妖言惑众率领三万人进橄榄山，为要夺取耶路撒冷城。千夫长以为保罗很可能就是此人。然而，保罗向他表明自己是犹太人后，千夫长让保罗说话。保罗向千夫长说希腊话（当时的通语），向百姓却说希伯来话，而且保罗一开始向百姓分诉时提及他犹太文化的背景，无非是在告诉犹太百姓，他也是一名正统热爱律法的犹太人。这里是保罗第一次亲自诉说他被神光照的经历。在使徒行传中，总共记载三次保罗归信的历程（九、二十二及二十六章）。可见保罗的归信是相当重要的信息，否则路加不会花这麽多的篇幅来记录它。从保罗的归信的经历，我们可以知道耶稣亲自拣选他，并且亲自启示祂自己给保罗，虽然保罗没有亲自跟过耶稣，却有这样特殊的经历，为着初代教会扩张的需要。使外邦信徒得以听闻福音。
保罗在向犹太人分诉的过程中，没有提到耶稣的名字，只用主来代替。或许是想避免犹太人以为保罗在错怪他们杀义者耶稣。但当保罗告诉犹太人是主吩咐他把福音传给外邦人时，还是激怒他们。这群热爱律法的犹太人及不信主的犹太人仍然期待着政治型的弥赛亚。无法跟上神对救恩计划的蓝图。
从保罗有条有序的向犹太人分诉，他是有备而来。可从他领受在耶路撒冷会受迫害，他不逃避。他想的是如何抓住机会向犹太人传基督的福音，即便犹太人鞭打、谋害他。耶稣不也是如此吗？他再三地挑战法利赛人为了就是要使他们脱离僵化的律法主义，好得享神的爱。
弟兄姊妹，我们爱那些常挑战我们信仰的人吗？当我们在传福音的事上受逼迫、遭挫折时，我们想的是逃避，还是在面对挑战时，仍然爱他们，仍然抓紧机会传基督的福音呢？
回应：
主耶稣，求祢使我不害怕被挑战，给我祢爱灵魂的心，在受挫的环境中仍看重人们灵魂的需要，放下自己受委屈的感受，持续传扬祢的福音！
祷读：提摩太后书四章2节
2务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。
