| 年月 日 |
今日：《每日亲近神》
经文：使徒行传二十五章23节～二十六章32节
主题：大胆为主作见证
分享：
保罗得以在亚基帕王二世的面前为自己分诉案件。但保罗这次的听众主要是一群不相信死人复活的外邦人（二十五23）。保罗的论述有三大部份：1.他信主前；2.他得救的经历；3.他信主后的改变。
保罗信主前（二十六4～11），是个宗教狂热份子，几乎所有的犹太人都知道。过去的他不遗余力到处逼迫基督徒。有些基督徒被他抓进监牢；有些在保罗的见证下被处死；有些被保罗用刑逼迫说出否认耶稣信仰的话。
保罗在讲述他的得救经历时（二十六12～18），省略他在大马士革三天看不见的经历；反而用一句希腊常用的俗语「用脚踢刺是难的」向这群深受希腊文化影响的外邦人表明神的主权。这俗语的由来是当时的人会用刺棒来控制牛只。若牛用脚踢刺棒是毫无作用，只是增添自己的痛苦。换句话说，保罗要对抗主，拦阻人或自己成为基督徒也是无用的抗争。18节很容易让人想到耶稣来世上的目的。如今我们也领受这样的托付继续传扬基督的真理来完成使命。
保罗信主后的改变（二十六19～23），他活出与悔改的心相称的生活，并且尽心竭力地来完成神的吩咐。
非斯都用讽刺的口吻嘲笑保罗是因为过於钻研旧约，才失去理智相信死人复活。保罗没有怯步，反而直接挑战熟悉摩西和众先知话语的亚基帕王，接受基督信仰。但亚基帕王表明他可不是这麽轻易就可以被说服作基督徒的。然而保罗说不论是简单或详细说明福音，他向神求，在场的听众都可以成为基督徒。
弟兄姊妹，我们向不信的人传福音最好的方法就是分享我们的得救见证。生命的改变是最好的神蹟；因为它会不断从我们的生活中流露出来。不要害怕分享你的得救见证，真实的得救必有主基督的大能在其中。当我们为主作见证时，主必被显明出来。
回应：
主耶稣，帮助我不小看自己得救的经历和信主的改变。帮助我敏锐为祢作见证的机会，不论是简短或详细地为祢作见证，愿祢使用我的生命来吸引人信靠祢。
祷读：使徒行传二十六章18节
18我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向 神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。
主题：大胆为主作见证
分享：
保罗得以在亚基帕王二世的面前为自己分诉案件。但保罗这次的听众主要是一群不相信死人复活的外邦人（二十五23）。保罗的论述有三大部份：1.他信主前；2.他得救的经历；3.他信主后的改变。
保罗信主前（二十六4～11），是个宗教狂热份子，几乎所有的犹太人都知道。过去的他不遗余力到处逼迫基督徒。有些基督徒被他抓进监牢；有些在保罗的见证下被处死；有些被保罗用刑逼迫说出否认耶稣信仰的话。
保罗在讲述他的得救经历时（二十六12～18），省略他在大马士革三天看不见的经历；反而用一句希腊常用的俗语「用脚踢刺是难的」向这群深受希腊文化影响的外邦人表明神的主权。这俗语的由来是当时的人会用刺棒来控制牛只。若牛用脚踢刺棒是毫无作用，只是增添自己的痛苦。换句话说，保罗要对抗主，拦阻人或自己成为基督徒也是无用的抗争。18节很容易让人想到耶稣来世上的目的。如今我们也领受这样的托付继续传扬基督的真理来完成使命。
保罗信主后的改变（二十六19～23），他活出与悔改的心相称的生活，并且尽心竭力地来完成神的吩咐。
非斯都用讽刺的口吻嘲笑保罗是因为过於钻研旧约，才失去理智相信死人复活。保罗没有怯步，反而直接挑战熟悉摩西和众先知话语的亚基帕王，接受基督信仰。但亚基帕王表明他可不是这麽轻易就可以被说服作基督徒的。然而保罗说不论是简单或详细说明福音，他向神求，在场的听众都可以成为基督徒。
弟兄姊妹，我们向不信的人传福音最好的方法就是分享我们的得救见证。生命的改变是最好的神蹟；因为它会不断从我们的生活中流露出来。不要害怕分享你的得救见证，真实的得救必有主基督的大能在其中。当我们为主作见证时，主必被显明出来。
回应：
主耶稣，帮助我不小看自己得救的经历和信主的改变。帮助我敏锐为祢作见证的机会，不论是简短或详细地为祢作见证，愿祢使用我的生命来吸引人信靠祢。
祷读：使徒行传二十六章18节
18我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向 神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。
