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今日：《每日亲近神》
经文：罗马书一章16～17节
题目：义人必因信得生
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保罗传扬神的福音，却突然说出「不以福音为耻」这句话，福音难道有可耻之处吗？可见当时许多人是轻视福音或是基督徒的，但保罗曾经深深的经历神，所以他知道这福音不是人所编撰的，不是虚构想像的，而是出自於至高的神。
福音是神的大能：福音的内容就是耶稣基督所完成的救赎，神差派了祂的独生爱子耶稣基督来到世上，取了跟我们一样的肉身，却是从圣灵感孕又经童贞女马利亚怀胎而降生，耶稣彰显神的权能又传扬天国福音，更是为着世人的罪而死，但神却叫祂从死里复活，显明胜过罪恶及死亡的权势，所以这一切当然是神的大能，因为只有神能赦免人的罪又叫一个人生命改变。保罗正是如此经历神，从逼迫基督徒的罪魁变为爱主而舍命传福音的使徒，显明这福音本身拥有翻转生命的能力，这完全是来自於神。
福音是神的义：「义」的意思就是神看为美好、神认为是正确的事，这就是「义」。神是圣洁的，所以神看见人有罪的问题，这就是不好的，完全不合於神。但是要满足神对圣洁和公义的期待，却不是靠着人自己的努力或是遵守律法的要求就可以完成的，唯有耶稣基督的救赎可以完全神公义圣洁的标准，所以福音真是完全出自於神的恩典。神真是公义又充满慈爱的，神为我们预备耶稣基督，又让我们因耶稣基督的救赎而使神圣洁公义的心意可以满足。
福音所显明的的救恩，必须通过信心才能得着。人若是靠自己可以得救，就不需要耶稣也不需要福音了，但是所有人都无法靠自己得救。既然福音的一切都是出自於神，神也预备救恩的管道，就是走信心的道路，所以我们必须一生坚持对救恩真理的相信，相信唯有耶稣基督是我们的救主，「除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救」（徒四12）。并且将此信心坚持到底，相信神的拯救永不改变，我们必将因为信心而经历神更大的荣耀，因着信神使我们得着永生。
回应：亲爱的救主，我一生信靠祢，这福音是神的大能，坚定的信靠祢必然使我的生命改变，使我经历复活的大能而生命更新变化，我愿意更多荣耀神，更要一生传扬主的福音。
祷读：罗马书第一章16～17节
16我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
17因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本於信，以至於信。如经上所记：「义人必因信得生。」
题目：义人必因信得生
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保罗传扬神的福音，却突然说出「不以福音为耻」这句话，福音难道有可耻之处吗？可见当时许多人是轻视福音或是基督徒的，但保罗曾经深深的经历神，所以他知道这福音不是人所编撰的，不是虚构想像的，而是出自於至高的神。
福音是神的大能：福音的内容就是耶稣基督所完成的救赎，神差派了祂的独生爱子耶稣基督来到世上，取了跟我们一样的肉身，却是从圣灵感孕又经童贞女马利亚怀胎而降生，耶稣彰显神的权能又传扬天国福音，更是为着世人的罪而死，但神却叫祂从死里复活，显明胜过罪恶及死亡的权势，所以这一切当然是神的大能，因为只有神能赦免人的罪又叫一个人生命改变。保罗正是如此经历神，从逼迫基督徒的罪魁变为爱主而舍命传福音的使徒，显明这福音本身拥有翻转生命的能力，这完全是来自於神。
福音是神的义：「义」的意思就是神看为美好、神认为是正确的事，这就是「义」。神是圣洁的，所以神看见人有罪的问题，这就是不好的，完全不合於神。但是要满足神对圣洁和公义的期待，却不是靠着人自己的努力或是遵守律法的要求就可以完成的，唯有耶稣基督的救赎可以完全神公义圣洁的标准，所以福音真是完全出自於神的恩典。神真是公义又充满慈爱的，神为我们预备耶稣基督，又让我们因耶稣基督的救赎而使神圣洁公义的心意可以满足。
福音所显明的的救恩，必须通过信心才能得着。人若是靠自己可以得救，就不需要耶稣也不需要福音了，但是所有人都无法靠自己得救。既然福音的一切都是出自於神，神也预备救恩的管道，就是走信心的道路，所以我们必须一生坚持对救恩真理的相信，相信唯有耶稣基督是我们的救主，「除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救」（徒四12）。并且将此信心坚持到底，相信神的拯救永不改变，我们必将因为信心而经历神更大的荣耀，因着信神使我们得着永生。
回应：亲爱的救主，我一生信靠祢，这福音是神的大能，坚定的信靠祢必然使我的生命改变，使我经历复活的大能而生命更新变化，我愿意更多荣耀神，更要一生传扬主的福音。
祷读：罗马书第一章16～17节
16我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
17因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本於信，以至於信。如经上所记：「义人必因信得生。」
