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今日:《每日亲近神》
经文:罗马书二章1~11节
题目:不可自义,主施行审判
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保罗严厉的口气责备:「你这论断人的…」,他指的是谁?原来他所责备的对象是自义的犹太人。犹太人在过去的历史里,自认是得天独厚,是神特别拣选的,有神所赐的律法,因此时常有着一份优越感。当犹太人举起责备的手指,责备批判不信神之外邦人所行诸恶的时候,其实他们忘了自己也是行恶的、拜偶像、淫乱的,其所行总总早已大大得罪神,甚至是超越不认识神的外邦人,这是在旧约历史和耶稣在世上的时候,所不断看见的。
其实凡被神所拣选的都是得天独厚的,因为人被拣选和得救都不是因为自己的功劳,完全是神白白赏赐的恩典,所有的基督徒都是因为救恩真理而得救,因为耶稣基督就是道路、真理、生命,人只有藉着耶稣基督才能重生得救,才能与神和好,而我们既站在恩典之中,当然就更应当要按真理而行,因为耶和华是按真理审判的神,而且当时候到了,神的审判要从神的家先起首(彼前四17),所以我们真是要注意自己的心思意念和言语行为,收起指责的手,闭上论断的口,先从自己生命的检视开始,主耶稣说过:「因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用甚麽量器量给人,也必用甚麽量器量给你们。」(太七1~2)主也继续用比喻教导我们:「你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说:『容我去掉你眼中的刺』呢?你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。」(太七3~5)
在圣灵提醒中要查验自己是否有刚硬的心,是否偏行己路又不肯悔改!而神是鉴察一切的神,祂全知也全在,所以千万不要想逃避祂或是以为神不会审判。神是宽容怜恤我们的神,祂总是光照我们又给我们悔改机会,既然如此我们就更应当抓住机会,愿意生命被修剪,去除得罪神的意念和行为,免得惹动神的怒气,只要肯认罪及悔改,没有神不能赦免的罪,也没有神不可能改变的生命。
回应:
亲爱的天父,祢所赐的恩典是何等浩大,今日我们活着应当要与所蒙的恩相称,不容让过去的罪恶玷污,一生要学习主,追求生命的成圣。
祷读:罗马书二章7~8节
7凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的,就以永生报应他们;
8惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的,就以忿怒、恼恨报应他们。
题目:不可自义,主施行审判
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保罗严厉的口气责备:「你这论断人的…」,他指的是谁?原来他所责备的对象是自义的犹太人。犹太人在过去的历史里,自认是得天独厚,是神特别拣选的,有神所赐的律法,因此时常有着一份优越感。当犹太人举起责备的手指,责备批判不信神之外邦人所行诸恶的时候,其实他们忘了自己也是行恶的、拜偶像、淫乱的,其所行总总早已大大得罪神,甚至是超越不认识神的外邦人,这是在旧约历史和耶稣在世上的时候,所不断看见的。
其实凡被神所拣选的都是得天独厚的,因为人被拣选和得救都不是因为自己的功劳,完全是神白白赏赐的恩典,所有的基督徒都是因为救恩真理而得救,因为耶稣基督就是道路、真理、生命,人只有藉着耶稣基督才能重生得救,才能与神和好,而我们既站在恩典之中,当然就更应当要按真理而行,因为耶和华是按真理审判的神,而且当时候到了,神的审判要从神的家先起首(彼前四17),所以我们真是要注意自己的心思意念和言语行为,收起指责的手,闭上论断的口,先从自己生命的检视开始,主耶稣说过:「因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用甚麽量器量给人,也必用甚麽量器量给你们。」(太七1~2)主也继续用比喻教导我们:「你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说:『容我去掉你眼中的刺』呢?你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。」(太七3~5)
在圣灵提醒中要查验自己是否有刚硬的心,是否偏行己路又不肯悔改!而神是鉴察一切的神,祂全知也全在,所以千万不要想逃避祂或是以为神不会审判。神是宽容怜恤我们的神,祂总是光照我们又给我们悔改机会,既然如此我们就更应当抓住机会,愿意生命被修剪,去除得罪神的意念和行为,免得惹动神的怒气,只要肯认罪及悔改,没有神不能赦免的罪,也没有神不可能改变的生命。
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亲爱的天父,祢所赐的恩典是何等浩大,今日我们活着应当要与所蒙的恩相称,不容让过去的罪恶玷污,一生要学习主,追求生命的成圣。
祷读:罗马书二章7~8节
7凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的,就以永生报应他们;
8惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的,就以忿怒、恼恨报应他们。