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今日:《每日亲近神》
经文:罗马书二章12~29节
题目:神的儿女要真心爱神
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神藉着使徒保罗继续责备犹太人,他们是神的选民,有旧约的律法赐给他们,他们自称是神的百姓并以此夸口,按理应当是最晓得神旨意的,相对於那世代不信主的人,他们真应该是给瞎子领路的,或是愚昧不识真理之人的师傅,但是事实却非如此,犹太人可说是明知故犯,应当向列国作行真理的榜样,却在自己所得的律法上不断犯罪;律法是神所赐的,当时犹太人的行为真是大大亵渎了神。今日的我们也应当警醒,不要容让违背真理的言行一直存在却不肯悔改,这是会让人跌倒的,主耶稣对这样的事有责备:「凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。」(太十八6)
神责备犹太人不守律法,但犹太人却自以为十分守律法,至少在礼仪的规矩上他们觉得自己无可挑剔,每一位犹太男子出生后的第八天就要受割礼,这是与神立约的记号,也是律法仪文的规定,表示他们是在这个与神立约的群体中,当时的犹太人也都受割礼了。但是重点真不在於外在的记号而已,而在於心中是否有把耶和华当真神敬拜,凡事敬畏事奉耶和华,若是心中真的有神那应当就会活出一个合於真理的生命才对,不至於对神的旨意阳奉阴违,所以神真是鉴察我们的内心啊!一位重生得救的基督徒应当是从里到外,不论内心的价值观或是在世上的生活,在任何层面、在任何地方都尊主为大,凡事顺服神,这才是神真实的百姓,也是将来主在基督台前所要称许的。
过去犹太人以受割礼作为群体得救的记号,认为只要行了割礼就算是加入了神选民的行列,其实我们从来就不是光靠加入了一个群体就会得救,也不是因为在教会参加主日礼拜就有永生,而是内心是否真认耶稣基督作我个人生命的救主,这是圣灵在我们生命中的工作,并且圣灵要在我们里面成为印记(弗1:13),使我们在现今世代能靠着圣灵活出耶稣基督的荣美,我们就真是神的儿女,是主的门徒了。
回应:
亲爱的天父,祢是独一的真神,我们要用心灵和诚实来敬拜祢,不仅是聚会中,更是要在聚会结束之后,因为我们的一生活着就是要荣耀祢。
祷读:罗马书二章28~29节
28因为外面作犹太人的,不是真犹太人;外面肉身的割礼,也不是真割礼。
29惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从神来的。
题目:神的儿女要真心爱神
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神藉着使徒保罗继续责备犹太人,他们是神的选民,有旧约的律法赐给他们,他们自称是神的百姓并以此夸口,按理应当是最晓得神旨意的,相对於那世代不信主的人,他们真应该是给瞎子领路的,或是愚昧不识真理之人的师傅,但是事实却非如此,犹太人可说是明知故犯,应当向列国作行真理的榜样,却在自己所得的律法上不断犯罪;律法是神所赐的,当时犹太人的行为真是大大亵渎了神。今日的我们也应当警醒,不要容让违背真理的言行一直存在却不肯悔改,这是会让人跌倒的,主耶稣对这样的事有责备:「凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。」(太十八6)
神责备犹太人不守律法,但犹太人却自以为十分守律法,至少在礼仪的规矩上他们觉得自己无可挑剔,每一位犹太男子出生后的第八天就要受割礼,这是与神立约的记号,也是律法仪文的规定,表示他们是在这个与神立约的群体中,当时的犹太人也都受割礼了。但是重点真不在於外在的记号而已,而在於心中是否有把耶和华当真神敬拜,凡事敬畏事奉耶和华,若是心中真的有神那应当就会活出一个合於真理的生命才对,不至於对神的旨意阳奉阴违,所以神真是鉴察我们的内心啊!一位重生得救的基督徒应当是从里到外,不论内心的价值观或是在世上的生活,在任何层面、在任何地方都尊主为大,凡事顺服神,这才是神真实的百姓,也是将来主在基督台前所要称许的。
过去犹太人以受割礼作为群体得救的记号,认为只要行了割礼就算是加入了神选民的行列,其实我们从来就不是光靠加入了一个群体就会得救,也不是因为在教会参加主日礼拜就有永生,而是内心是否真认耶稣基督作我个人生命的救主,这是圣灵在我们生命中的工作,并且圣灵要在我们里面成为印记(弗1:13),使我们在现今世代能靠着圣灵活出耶稣基督的荣美,我们就真是神的儿女,是主的门徒了。
回应:
亲爱的天父,祢是独一的真神,我们要用心灵和诚实来敬拜祢,不仅是聚会中,更是要在聚会结束之后,因为我们的一生活着就是要荣耀祢。
祷读:罗马书二章28~29节
28因为外面作犹太人的,不是真犹太人;外面肉身的割礼,也不是真割礼。
29惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从神来的。