| 年月 日 |
抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民，却都慌乱。(斯3：14-15)
用占卜的方式定下杀戮的日子，目的是欺蒙天下人民：杀戮是上天的意思。很多残暴恐怖都打着“神圣”的旗号，为自己的邪恶找一些正义的理由。当亚哈随鲁王把残害一个民族的权力随便下放给一个恶魔般的人的时候，不知道他是否想过：这样的大事，没有经过“专家”考察论证，没有通过各派的协商；没有法律依据，没有道德考量；就这么把大印（戒指）一挥，就决定了人类某一邦人必死的命运。这种权大于一切的做法，是多么的荒谬野蛮?而哈曼之所以提前十二个月向全国各族公布杀犹太人的决定圣旨，也许是为了杀一族而敬百族，用意在于：哪个族类如果敢像犹太人一样不跪拜我，必定也如此下场。举国的人民都慌乱了，尽管准备杀的只是一少部分人民，因为这种“政治恐怖”比任何恐怖都恐怖，因为人类有互相同情的天性。在全国人民活在惊恐不安，哭嚎震天的形势下，唯独王与哈曼仍坐而不乱，饮酒作乐。
感谢主让我们明白，真正的天意是全人类服在造物主的名下和平相处，而不是跪在妄自独尊的人的脚下。奉主耶稣的名，阿们！
--牧 童
《静夜亮光》五月九日
经文: 我的良人，来罢，祢我可以往田间去……看看葡萄发芽开花没有。（雅歌七：11、12）
教会要准备投入积极的工作，并且渴望主与她同往。她不说：「我要去」，而是「我们可以去」。当耶稣在你身旁，工作是一种喜乐。上帝把我们放在祂的园中有一个目的，就像当初第一对夫妻一样，是要我们往田间去。「教会」在为基督工作时，是要期盼能与祂有喜乐的相交。有人以为他们可以不必勤快地服事基督，仍能与祂相交。他们错了。没错，我们是可能轻易地因外在的活动而消耗了内在的属灵生命。我们可能到一种地步，埋怨说：「他们使我看守葡萄园，我自己的葡萄园却没有看守。」（雅一：6）然而，这事的发生全然只是因为我们自己的愚蠢和疏忽。信徒可能不作事却和那些最忙碌的人一样地长大了。但是在属灵的事上却毫无生命。马利亚并不是因为静坐受到称赞，她受到称赞乃因坐在耶稣的脚前（参路十：39～42）。然而，基督徒也不能因虚称与耶稣有暗中之交通，却忽略自己的责任而受到称赞。受赞许的不是静坐，却是静坐在耶稣的脚前。不要以为行动的本身是一种罪，相反地那却是一项大祝福，也是我们蒙恩的途径，那些与基督有频繁交通的人，不是那些有许多闲暇的隐士。反之，他们是为耶稣辛劳却不疲乏的人。祂在他们身旁，使他们成为上帝的同工。让我们牢记在我们为耶稣作任何事的同时，我们能，且应该与祂有亲密的相交。
