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今日：《主话365》
一月2日：尽诸般的义
“耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义...”（太3：15 ）
当主的开路先锋约翰在旷野传悔改的道，并在约旦河给人施洗的时候，耶稣也上前受洗，约翰马上拦阻说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？”于是耶稣回答了这话。
从主的话里面我们可以了解到：约翰把主的心意理解错了，因为约翰以为耶稣是受他的洗，而耶稣是“尽诸般的义”，而非接受某人某教派的礼义，这里说的“尽诸般的义”是神的义，这义也包括符合上帝旨意的“律法”和宗教的礼义，就如主耶稣出生第八天也要受割礼。
“暂且”原文意思是：现在，当今。主耶稣道成了肉身，在世的时间具有神性和人性，所以，作为人子，他里面的人性也要顺服他里面的神性。
请注意：耶稣说的是“我们”而非单指他自己，“我们”包括他的门徒和我们这些因耶稣的名而被称义的人，和被召侍奉上帝的人。所以我们也理当尽诸般的义，我们不能以“礼仪都是做在外面的“为理由而不尊重甚至抵制教会的洗礼、圣餐礼，节日等。我们的主不比我们尊贵？祂都甘愿履行尽诸般的义，何况我们？
耶稣的受洗表明了他必须借着十字架的死才能完成救赎人类的计划；也表明侍奉上帝的原则：藉旧人死去才能活出新生命，旧生命不能承受神的国，也不能担负神的使命的。保罗说：“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？ 所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。 ”（《罗马书》 6：3－4）
主啊。求你使我里面的人性顺服我里面的圣灵，不要凭自己的理性去判断对与错，我愿效法你在你的家中尽诸般的义。奉主耶稣的名，阿们！
文/李牧童 播音/张路得 制作/圣网
