圣讯|日粮

　　五月16日：从风闻到看见
　　（《约伯记》42：5-6）我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。“
　　今天重读这两节经文，我们分享一个主题：从风闻到看见。
　　”风闻“原文意思是”听说、听见“。约伯的意思是说：过去我是从传道者哪里听见上帝，从传说中听说到上帝。现在，我是亲自经历了上帝。《约伯记》一开始就记载了约伯常常举办家庭聚会，清早起来，按着他们众人的数目献燔祭。相对与当时败坏的世界，约伯是唯一的”完全正直，敬畏神，远离恶事“的义人。因此，约伯就蒙了上帝大大的赐福。耶稣说：”那没有看见就信的有福了！“（《约翰福音》20：29）约伯对上帝的信，一直是建立在”风闻“的基础上的，能单单从听道，从传说，就相信上帝的存在，就敬畏上帝，就遵行上帝的旨意，这是很不容易的。自古以来，上帝与人类的关系就是通过看不见的信心建立的，而不是非要亲眼看见上帝，亲自听见上帝说话了才相信。经上说：”神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿“。（《罗马书》1：19-20），但是，很多人虽然”风闻“有上帝，却不肯相信，非要肉眼看见了上帝，非要肉耳听见了上帝，才相信。岂不知上帝是灵，人的肉体感官所能感应到的存在，是极其有限的，所以很多人失去没有看见就信的福。
　　大部分基督徒一开始都是从”风闻“而入门的，是通过家人、朋友、同事，或传道人，教会，以及媒体而信了基督的，这本来就是上帝拣选人的一种方式，经上说：”信道是从听道来的，听道是从基督的话来的“。（《罗马书》10：17）但是，上帝所期望信仰他的人，不止是永远停留在”风闻“的层面里，还要进入”亲眼看见，亲耳听见“的境界里。什么是亲眼看见，亲耳听见呢？是不是亲自看见上帝的神迹，亲耳听见上帝对自己说话呢？是的，但不止是这些。”亲眼看见“就是亲自经历了神，也包括亲自在人生的某经历中明晰的感应到上帝的启示与带领，亲自看见上帝所给的异象，听见灵里的声音，也包括亲自从圣经领悟到神的心意，而非单单靠某神学体系，靠传道人中介、靠宗教形式。
　　《约伯记》记载了约伯两个”厌恶自己“的经历，第一个”厌恶“是，当约伯突然遭遇大苦难之初，约伯厌恶自己的性命，他不想活了，这个”厌恶“是负面的，是朝向死亡的。第二个”厌恶“就是这次亲自经历了上帝之时，是对自己的”老我“，对自己属肉体的本性的”厌恶“，这个”厌恶“是正面的，是朝向永生的。这个”厌恶“所带来的是懊悔与重生。约伯只有放下自己的”有理“自己的义，而顺服上帝的安排，披戴上帝的义的时候，他才能真正的得胜。
　　神的儿女也要经历从”风闻“到”亲眼看见“的灵命历程，不能只停留在”风闻“的层面，还要追求”亲眼看见“。在”看见“里坚固”风闻“里的信心；在”看见“里化解在”风闻“里对上帝心意的误解；在”看见“里彻悟上帝美意的安排；在”看见“里真正的顺服，懊悔，重生；在”看见“里得胜撒旦的作为，胜过自己老我的软弱。在看见之后，重新站起来，蒙上帝更大的赐福。
　　主啊，我从前风闻有你，后来亲自经历了你，因此我认清自己的卑微，懊悔自己的老我。明白你让我所经历的，都是对我有益。求你让我更多更深的经历你，奉主耶稣的名，阿们！