圣讯日粮

十月9日：这句话，太容易让人变脸了

耶稣看着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件，去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。” 他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。(《马可福音》 10：21-22)

少年财主怀着一颗渴慕的心来到耶稣面前求永生，这是一个很可爱的行动，所以耶稣看着他就爱他，而不是因为他说了诫命他从小都遵守了而爱他的，因为耶稣知道这个少年说的遵守只不过遵守了他们祖宗的遗传，并没有成全神的律法。从耶稣生平里我们发现，耶稣仿佛格外怜爱贫穷人，于是就有人说耶稣是“嫌富爱贫”，其实不然，“富户穷人在世相遇，都为耶和华所造。”（箴22：2），神爱世人，不是因为人多么可爱，而是神看着你值得爱就爱你，神看你的灵魂可爱，就愿意让你得永生。

这位少年以为只要遵守了他们父辈遗传给他们的律法的义，就可以承受永生了，但是主耶稣没有因为他说“我都遵守了”而对他说，好了，你可以得永生了。主因为爱他，没有像责备法利赛人那样说他只不过是被动地表面化地遵行了诫命，而是用一个实验来让他自己检验自己到底能够做到“律法的总纲”没有，也就是“尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。其次就是说：要爱人如己。”（可12：30-31）这位财主是守法公民，也就是说他的财富再多都是合呼当时的法律的，他的良心也是理直气壮的。但在上帝看来他们的所谓的合法却是不合乎上帝的义的，所以耶稣说：“你还缺少一件，去变卖你所有的，分给穷人”。耶稣为什么要这样说呢？因为世界的财富都是属于上帝的，是上帝赐给所有人的，一部分占有过多，而另一部分人穷得无法生活，这本身就是违背上帝的道的。分给穷人一部分，总比穷人因穷而匪去动武抢夺，总比社会动乱好得多。少年并明白上帝是为他好，于是他一听这话脸部的表情立刻就变了，不再是刚才那种仰脸渴慕谦卑的表情了，而是把眼耷拉下来，满脸愁容。他不能像刚才那样自信地说：我一定能做得到。他已经说不出什么了，他的表情已经把他要说的话说完了。他心里也许在说：哎呀，这还了得，把所有的卖了施舍出去？我家几辈子积累的财富，可是我们合法的私有财产啊，都给别人，我们不就成了“利未人”“无产阶级”了吗？这位少年走了，从永生的主面前走了，与永生拜拜了，辜负了主的爱。是谁拦阻了他跟从永生的主的呢？弟兄姐妹你说呢？

基督教主张“共产”不允许人有私有财产吗？不是的，基督的心意是告诉我们：人只是财富资源的管理者，而非占有者。人很容易变更自己的角色，从管理者变为占有者。于是就一门心思投入对物质财富的无限的占有上去了，忘记了财富资源的主是谁，忘记了自己的生命与灵魂。上帝要亚伯拉罕把自己的亲生子杀了，当做祭物焚烧献给神。神真的这么不可理喻，这么残忍吗？神只是试试亚伯拉罕有没有顺服的信心，舍得不舍得。

弟兄姐妹，财富不是我们主，地位也不是我们的主，基督才是我们的主，跟从主的人，就要舍得放下财富与地位的偶像。

主啊，我们人类都有一个弱点，在没有触及切身利益的时候，说什么都可以，一旦涉及利益，所有的义都放到一边了。求你让我们牢记你的话“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”奉主耶稣的名，阿们！