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六月24日: 你的意思如何？
耶稣先向他说：“西门，你的意思如何？世上的君王向谁徵收关税、丁税？是向自己的儿子呢，是向外人呢？” 彼得说：“是向外人。”耶稣说：“既然如此，儿子就可以免税了。但恐怕触犯他们，你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了它的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。”（《马太福音》 17：25-27）
迦百农，是加利利的一座城，也是耶稣最初宣告“天国近了，你们应当悔改！” 的地方。后来耶稣多次去哪里，在会堂里教训人，行神迹。在犹太宗教上层正在蓄意迫害耶稣的形势下，耶稣带着门徒又来到迦百农，虽然耶稣这次还没有公开露面，但祂和门徒的行踪早已被法利赛人和撒都该人监视上了。他们专门派出了收丁税的，找到耶稣居住的地方，问门徒彼得：“你们的先生不纳丁税吗？”
丁税，不是罗马政府收到的人口税，而是当时宗教当局收的“圣殿税’。按古犹太律例规定：犹太人到了二十岁，就必须每年奉上半舍客勒银子，作为赎生命的礼物，供维修会幕或圣殿之用（参出卅12～16）。
主耶稣还没有公开说过他和他的门徒不需要缴纳丁税，但前来试探耶稣，找害耶稣把柄的人却直接问“你们的先生不纳丁税吗？”。当时彼得在外面，还没有请示耶稣到底应该纳不纳，就擅自回答说：“纳”。 彼得应诺了之后，才进屋里请示耶稣，彼得刚一进屋门，还没有等彼得开口，主耶稣就问彼得：“西门，你的意思如何？…..”
关于基督徒是否理所应当的纳税，主耶稣曾经说过：“凯撒的物当归给凯撒；神的物当归给神。”（《马太福音》 22：21），意思是说：当纳税给政府的，就归于政府，当奉献给神的就归于神。但是，作为上帝的儿子，天地万物的主宰，本来就不应该向任何势力、集团、或宗教纳税的，因为普天下所有人，包括政治和宗教，都是为上帝所用的，都应该向上帝献上“初熟的物”，也就是奉献十分之一给上帝，让上帝用这些资源分给那些贫穷的人。但是，主耶稣作为道成肉身的人的身份，他一开始就主张；“理当尽诸般的义”（参《马太福音》 3：15）。什么叫“诸般的义”？就是合乎正义，和上帝旨意的义务。
主耶稣就让彼得去海边去钓鱼，从鱼口中得了一舍克勒银子，刚好够彼得和主耶稣的丁税。难道主耶稣身边连一块钱都没有么？不是的，主耶稣就是要彼得明白，上帝的儿子什么都缺，一切都是他的，万物都在为上帝效力。
通过这件事，我们基督徒应该明白，我们凡事不要擅自拿主意，特别是涉及基督徒应当信什么，应当怎样做的原则性问题上，不要用个人想当然的思想感情去替主做决定，误导信徒。要先从主的话语里得到指示。主耶稣在人类社会里还要尽人子的义务，何况我们呢？所以基督徒不应该以信仰的理由与政府正当的法规对抗。
主耶稣，你吩咐彼得往海边去钓鱼，彼得不但得了鱼，而且得了纳税的银子，圣经说，“亲手做正经事，就可有余”，当我们做当做的，你就祝福我们，不会让我们缺乏，奉主耶稣的名，阿们！
