圣讯日粮

智慧的生命十一月6日

这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。后来，拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子（得1：2-3）

以利米勒，意思是“我的上帝是王”，拿俄米，意思是“甜美” 玛伦，意思是“生病” 基连，意思是“虚弱”《路得记》这些名词很奇妙。也可以这样说：甜美的丈夫耶和华为王“死了”，撇下虚弱多病的两个儿子，从此她不再有甜美的生活，而成了“玛拉”（苦）。士师时期，神在民众心中“死了”，不再被尊为王，于是，以色列民从具有粮仓之称的伯利恒漂流到他乡，后代也因没有生命的供养而软弱多病。是的，这世界曾经也像尼采说的：上帝死了。或者说，人们把上帝钉死在十字架上了。于是，人类不但社会机体到处是病态，而且家庭、人性也都“虚弱多病”，这一切都因为人们没有了尊耶和华为王的敬畏之心，没有了“父爱”—天父的爱所致。人人都想“做王”，称霸一方，让人崇拜，让人屈服。人类进入信仰的饥荒—经上说“人饥饿非因无饼，乾渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”（《阿摩司书》 8：11）

主啊，我愿意你在我里面复活，从此得你丰富的喂养。奉主耶稣的名，阿们

文/牧童 朗读/麦子