圣讯日粮

　　她起来又拾取麦穗，波阿斯吩咐仆人说：“她就是在捆中拾取麦穗，也可以容她，不可羞辱她。并要从捆里抽出些来，留在地下任她拾取，不可叱吓她。”　这样，路得在田间拾取麦穗，直到晚上，将所拾取的打了，约有一伊法大麦。（得２：１５）

   波阿斯吩咐仆人的话里面有以下几个用语：“可以容她”“　不可羞辱”　“不可叱吓”　“从捆里抽出些”，为什么要特意这样吩咐？因为在当时的社会，乃至现代某些社会环境里，又有多少人允许那些为生计而创业的人在自己生意的领地分一份羹？又有谁允许在自己的财富里“拣取”资源？贫穷人是很容易被羞辱被斥吓被赶走的，甚至被当作“盗窃犯”给抓起来的。即便是在比较文明的社会，很多人也是被动的行善，付出法律规定的应当付出的。“从捆里抽出些来留在地下”这是一种爱心的呼唤。我们也从路得从早到晚辛勤地劳作知道：在人们追求安逸的时侯，而另一些人追求的却是：“有机会工作能养活一家人就不错了”。 

   主啊，求你给我能力与机会用主动的行动帮助需要帮助的人。奉主耶稣的名，阿们！

－－牧  童

今日《喜乐的心》

　　十二月１７日

　　“既说新约，就以前约为旧了。但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。”（来八１３）

　　使徒行传第二十一章记载保罗进圣殿去行洁净的礼。我们不要因此就率然下结论说，他这么做是错的。我们不敢把神终极的标准应用到各个不同时代的圣徒身上，因为神达成终极目标的过程是渐进的。今天神要求于你我的，不是要我们立刻达到神终极的标准，而是试着去配合祂现在的脚步。在保罗那个时期，根据旧约的规定，在进圣殿时行洁净之礼是完全正确的；然而当时合宜的，过一段时期之后，可能被视为错误。

　　使徒行传这卷书从头到末了，采取一种渐进式的叙述法。即使其记载到第二十八章就结束了，圣灵的作为仍未终止，其潮流仍贯穿后继的世代。从那时到现在，神一直在兴起一批批能贡献于推展祂每一阶段计划的人。