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五月31日
“摩西急忙伏地下拜。”（出三十四8）
摩西先敬拜，再祷告。他先承认神行事公义，然后才祈求神施恩。摩西不像我们，他不是急急地祈求神本着祂的恩慈改变祂的决定。我们常常企图以絮聒的祷告游说神改变祂行事的法则。我们不先考虑祂的道路，就张开嘴巴絮絮叨叨地求祂除去这儿的压力，那儿的疾病，和各处的家庭问题。以这种方式祷告根本不算敬拜神。
我们未能看清自己在神面前的地位，总是自视太高。摩西就不是这个样子，在他祷告之前，他先承认神的权能，俯伏谦卑地领受祂的旨意，然后才祈求说，他若在神眼前蒙恩，求神仍在以色列百姓中间与他们同行。接受神的旨意与道路，并不抹杀我们的祷告或剔除神的恩惠。但在此有一定的次序：我们先得降服于神，然后才向祂祷告，祷告也许是在表达个人的意愿，但在祷告之前，应该先有敬拜，也就是先顺从神的旨意。
“摩西急忙伏地下拜。”（出三十四8）
摩西先敬拜，再祷告。他先承认神行事公义，然后才祈求神施恩。摩西不像我们，他不是急急地祈求神本着祂的恩慈改变祂的决定。我们常常企图以絮聒的祷告游说神改变祂行事的法则。我们不先考虑祂的道路，就张开嘴巴絮絮叨叨地求祂除去这儿的压力，那儿的疾病，和各处的家庭问题。以这种方式祷告根本不算敬拜神。
我们未能看清自己在神面前的地位，总是自视太高。摩西就不是这个样子，在他祷告之前，他先承认神的权能，俯伏谦卑地领受祂的旨意，然后才祈求说，他若在神眼前蒙恩，求神仍在以色列百姓中间与他们同行。接受神的旨意与道路，并不抹杀我们的祷告或剔除神的恩惠。但在此有一定的次序：我们先得降服于神，然后才向祂祷告，祷告也许是在表达个人的意愿，但在祷告之前，应该先有敬拜，也就是先顺从神的旨意。
