| 年月 日 |
今日：《每日亲近神》
经文：提摩太前书一章1?11节
主题：制止传异教的人
提摩太前书是保罗写信给他属灵儿子提摩太的一封信，在信中保罗嘱咐提摩太要制止传异教的人不要再传。另外，他教导提摩太如何治理教会。本书一开始，保罗要提摩太先暂时停留在以弗所教会，因为教会中出现传异教的人。保罗劝勉提摩太要指正他们，并将真正基督的信仰传讲出来。当时教会正在传讲「荒渺无凭的话语和无穷的家谱」（提前一4a）。所谓「荒渺无凭的话语」是指一些与事实不符的，与历史、真理都无关的神话故事，而「无穷的家谱」是犹太人的家谱中，再加入一些神话的东西。
据说当时以弗所城，人们最爱听的故事，是某些城市或是大家族，是由某个神所设立，说某个神在什么时候来到人间，结婚生子，于是产生某个大家族；或说某神在什么时候与另一个神打仗，大大得胜，某神就在那个地方建城池，成为某个大城市的起源等等。这些都是当时的诗人或历史家虚构出来，在民间传开，连教会的信徒不分真伪也在传讲，实在不应该。
有关这些无稽荒诞的传说，保罗说：「这等事只生辩论，并不发明神在信上所立的章程」（提前一4b），因为会在教会中造成更多的疑问与辩论，不能在神的信仰上设立救世计画。这里「章程」是救世计画的意思。因为唯有神的救世计画，才能在人的心中产生真信心。接着保罗命令他们不要传异教，因为教导要基于基督的「爱」，而且教导的目的要造就人，并且这「爱」要「从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的」（提前一5b）。
我们有时会看到某些人能言善辩，明明做错事，他总有办法去辩护，但无论怎样懂得自辩，都辩不过自己的良心，一位真正想服事主的人，他的思想要本于圣经的真道，行为要有爱心，教训人的动机要本于清洁的良心，这样他的良心就能无亏，蒙神喜悦。
回应：亲爱的天父，感谢袮提醒我，在教会中，不要传讲与圣经无关的事。并且教导的目的是造就人，而且当教训人时，我的动机要本于清洁的良心而行。
祷读：提摩太前书一章5节
5 但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。
主题：制止传异教的人
提摩太前书是保罗写信给他属灵儿子提摩太的一封信，在信中保罗嘱咐提摩太要制止传异教的人不要再传。另外，他教导提摩太如何治理教会。本书一开始，保罗要提摩太先暂时停留在以弗所教会，因为教会中出现传异教的人。保罗劝勉提摩太要指正他们，并将真正基督的信仰传讲出来。当时教会正在传讲「荒渺无凭的话语和无穷的家谱」（提前一4a）。所谓「荒渺无凭的话语」是指一些与事实不符的，与历史、真理都无关的神话故事，而「无穷的家谱」是犹太人的家谱中，再加入一些神话的东西。
据说当时以弗所城，人们最爱听的故事，是某些城市或是大家族，是由某个神所设立，说某个神在什么时候来到人间，结婚生子，于是产生某个大家族；或说某神在什么时候与另一个神打仗，大大得胜，某神就在那个地方建城池，成为某个大城市的起源等等。这些都是当时的诗人或历史家虚构出来，在民间传开，连教会的信徒不分真伪也在传讲，实在不应该。
有关这些无稽荒诞的传说，保罗说：「这等事只生辩论，并不发明神在信上所立的章程」（提前一4b），因为会在教会中造成更多的疑问与辩论，不能在神的信仰上设立救世计画。这里「章程」是救世计画的意思。因为唯有神的救世计画，才能在人的心中产生真信心。接着保罗命令他们不要传异教，因为教导要基于基督的「爱」，而且教导的目的要造就人，并且这「爱」要「从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的」（提前一5b）。
我们有时会看到某些人能言善辩，明明做错事，他总有办法去辩护，但无论怎样懂得自辩，都辩不过自己的良心，一位真正想服事主的人，他的思想要本于圣经的真道，行为要有爱心，教训人的动机要本于清洁的良心，这样他的良心就能无亏，蒙神喜悦。
回应：亲爱的天父，感谢袮提醒我，在教会中，不要传讲与圣经无关的事。并且教导的目的是造就人，而且当教训人时，我的动机要本于清洁的良心而行。
祷读：提摩太前书一章5节
5 但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。
