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今日：《每日亲近神》
经文：哥林多前书七章1～7节
主题：合宜之分
使徒保罗在这段经文当中一开始提到「所提的事」原文为复数，是指出前一封书信问题谈到禁慾问题，因此保罗提出三点原则：
第一，保罗回答说「我说男不近女倒好」。「男不近女」不是指男女一般普通的接近，而是指男女有肌肤之亲的事。这样的用字是与当时的极端禁慾主义者有关，认为守独身是「绝对的好」，因此「这倒好」在圣经原本的意思不是绝对的好，而是适当的好。因此保罗立场并不是提倡禁慾主义，我们要小心不要扭曲的保罗的想法，只是保罗自己虽然守独身，但他并不是禁慾主义者（提前四3、西二23）。
第二，保罗在这提出两点避免发生淫乱的方法，（一）消极方面：男不近女倒好。（二）是积极方面：男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫（2节）。因此他也提出了夫妻彼此相待原则，彼此以合宜之分相待（3节），彼此不可亏负（4～5节上），彼此交通后而定下规则（5节下）。夫妻双方在性生活当中要以合宜之分彼此相待，互相尊重，互相适应，而不是任意放纵情慾，也不该无缘故的不肯尽夫妻同居应有的本分，「免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。」任何不正常的夫妻生活方式，乃是给魔鬼留地步，导致家庭破裂。所以应当扞卫我们家庭，不可给魔鬼留地步（弗四27），免得牠有机可趁。
第三，保罗提出守独身是有条件的，是要有神的恩赐，所以保罗说：「我愿意众人像我一样；只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。」守独身不嫁娶，并不是单靠自己的想法就可以，是要有神赐与恩赐才去行。在跟随主的道路上，不可以照着别人的模式去行，必须清楚神的旨意。要照自己在神面前所「领受」的，也就是「主所分给各人的，和神所召各人的而行。」（17节）
弟兄姊妹，以合宜之分对待他人与自己，要清楚明白神的旨意。愿主保守我们身心灵都得强健。
回应：
主啊，求祢保守孩子的心，凡事都看得「合宜」、行得「合宜」不亏负任何人，全心全意一生荣耀祢。
祷读：以弗所书五章24～25节
24 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。
主题：合宜之分
使徒保罗在这段经文当中一开始提到「所提的事」原文为复数，是指出前一封书信问题谈到禁慾问题，因此保罗提出三点原则：
第一，保罗回答说「我说男不近女倒好」。「男不近女」不是指男女一般普通的接近，而是指男女有肌肤之亲的事。这样的用字是与当时的极端禁慾主义者有关，认为守独身是「绝对的好」，因此「这倒好」在圣经原本的意思不是绝对的好，而是适当的好。因此保罗立场并不是提倡禁慾主义，我们要小心不要扭曲的保罗的想法，只是保罗自己虽然守独身，但他并不是禁慾主义者（提前四3、西二23）。
第二，保罗在这提出两点避免发生淫乱的方法，（一）消极方面：男不近女倒好。（二）是积极方面：男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫（2节）。因此他也提出了夫妻彼此相待原则，彼此以合宜之分相待（3节），彼此不可亏负（4～5节上），彼此交通后而定下规则（5节下）。夫妻双方在性生活当中要以合宜之分彼此相待，互相尊重，互相适应，而不是任意放纵情慾，也不该无缘故的不肯尽夫妻同居应有的本分，「免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。」任何不正常的夫妻生活方式，乃是给魔鬼留地步，导致家庭破裂。所以应当扞卫我们家庭，不可给魔鬼留地步（弗四27），免得牠有机可趁。
第三，保罗提出守独身是有条件的，是要有神的恩赐，所以保罗说：「我愿意众人像我一样；只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。」守独身不嫁娶，并不是单靠自己的想法就可以，是要有神赐与恩赐才去行。在跟随主的道路上，不可以照着别人的模式去行，必须清楚神的旨意。要照自己在神面前所「领受」的，也就是「主所分给各人的，和神所召各人的而行。」（17节）
弟兄姊妹，以合宜之分对待他人与自己，要清楚明白神的旨意。愿主保守我们身心灵都得强健。
回应：
主啊，求祢保守孩子的心，凡事都看得「合宜」、行得「合宜」不亏负任何人，全心全意一生荣耀祢。
祷读：以弗所书五章24～25节
24 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。
