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今日：《每日亲近神》
经文：哥林多前书十四章1～12节
主题：追求更为超越的恩赐，作先知讲道
在今天这段经文中，一开始「你们要追求爱」，「爱」是最妙的道（林前十二31），也是各种属灵恩赐核心价值（林前十三1～3），且它在常存的三样美德中是最大的（林前十三13），所以，应当以「爱」为追求的目标。
保罗同时也提醒我们「也要切慕属灵的恩赐」，原文并无「的恩赐」，故应作「也要切慕属灵」；哥林多教会自高自大是保罗担心的，当时的哥林多信徒喜欢追求一些神奇的恩赐，因此使徒保罗鼓励他们应当切慕在属灵的生命里长大，脱离属肉体的光景。
保罗要我们更当羡慕的乃是作先知讲道，保罗在这里特别提起这项恩赐，目的是拿它跟说方言的恩赐作比较，以纠正哥林多信徒错误的观念。
为了让我们更认识方言，保罗借用了几乎全章的篇幅，来教导有关方言的正确观念使我们不至偏离。圣灵分赐方言给人，原不是用来讲道，而是用来向神发出颂扬与赞美；如果没有通方言的人在场把它翻译出来，就没有人能听得懂所说的是甚麽。说方言的人本身也听不懂说的是甚麽意思，所以对他自己而言，他不是用悟性讲说，乃是在灵里讲说（14节）。而先知讲道与方言有什麽不一样呢？作先知的讲道，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。价值在「造就教会」；说方言则是「造就自己」。
基督徒属灵的原则是当羡慕属灵的恩赐，其动机是为了造就教会，而不该是为了造就自己；任何自私的动机都不讨神喜悦，而在先知的职事，包括「造就、安慰、劝勉」（3节），以及「启示、知识、预言、教训」（6节）；这一切都必须以基督为方向，否则就会成为「无定的号声」，「向空说话」（9节），使人无法明白；变成毫无价值了。
弟兄姊妹，如同保罗最后所说的，我们既然是羡慕属灵恩赐的人，就当努力追求那在造就教会上更为超越的恩赐，也就是指应当追求作先知讲道。愿神祝福你。
回应：
主啊，求祢帮助我，让我们可以说出造就、安慰、劝勉人的话，以至於建造教会。赞美主！
祷读：哥林多前书十四章3节
3但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。
主题：追求更为超越的恩赐，作先知讲道
在今天这段经文中，一开始「你们要追求爱」，「爱」是最妙的道（林前十二31），也是各种属灵恩赐核心价值（林前十三1～3），且它在常存的三样美德中是最大的（林前十三13），所以，应当以「爱」为追求的目标。
保罗同时也提醒我们「也要切慕属灵的恩赐」，原文并无「的恩赐」，故应作「也要切慕属灵」；哥林多教会自高自大是保罗担心的，当时的哥林多信徒喜欢追求一些神奇的恩赐，因此使徒保罗鼓励他们应当切慕在属灵的生命里长大，脱离属肉体的光景。
保罗要我们更当羡慕的乃是作先知讲道，保罗在这里特别提起这项恩赐，目的是拿它跟说方言的恩赐作比较，以纠正哥林多信徒错误的观念。
为了让我们更认识方言，保罗借用了几乎全章的篇幅，来教导有关方言的正确观念使我们不至偏离。圣灵分赐方言给人，原不是用来讲道，而是用来向神发出颂扬与赞美；如果没有通方言的人在场把它翻译出来，就没有人能听得懂所说的是甚麽。说方言的人本身也听不懂说的是甚麽意思，所以对他自己而言，他不是用悟性讲说，乃是在灵里讲说（14节）。而先知讲道与方言有什麽不一样呢？作先知的讲道，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。价值在「造就教会」；说方言则是「造就自己」。
基督徒属灵的原则是当羡慕属灵的恩赐，其动机是为了造就教会，而不该是为了造就自己；任何自私的动机都不讨神喜悦，而在先知的职事，包括「造就、安慰、劝勉」（3节），以及「启示、知识、预言、教训」（6节）；这一切都必须以基督为方向，否则就会成为「无定的号声」，「向空说话」（9节），使人无法明白；变成毫无价值了。
弟兄姊妹，如同保罗最后所说的，我们既然是羡慕属灵恩赐的人，就当努力追求那在造就教会上更为超越的恩赐，也就是指应当追求作先知讲道。愿神祝福你。
回应：
主啊，求祢帮助我，让我们可以说出造就、安慰、劝勉人的话，以至於建造教会。赞美主！
祷读：哥林多前书十四章3节
3但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。
