年月 日 |
今日:《每日亲近神》
经文:哥林多前书十五章20~34节
主题:与主复活的关系
这段经文中, 保罗说明了基督复活与信徒复活的关系。这复活乃是「在基督里」,不是指范围而是指着是我们与主的关系。「死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。」当亚当一人犯罪,死就临到了众人(罗五12)。而耶稣基督一人既从死里复活,信祂的人也必从死里复活(约十一25),所以我们是在恩典里因信而生的基督徒。
在亚当里的人,一生下来就决定要死的,因此人从出生那天开始,就走在死亡路上,若没有在主里,不是天天活,乃是天天死;但在基督里的人,从得救那一天起,我们就移民了,走在永生的道路上,朝着永生生命直奔,相对的,我们天天经历基督复活的生命,所以我们是天天「活」,生命就越来越茁壮,越活越有变化,到有一天,当我们见主的时候,身体得赎,完全改变,直活到永永远远。
保罗讲到复活的次序,他提及将来所有的人都要按着次序在不同的时间先后复活。「初熟的果子是基督」,耶稣基督是第一个真正从死里复活,所以祂是初熟的果子;以后,在祂来的时候,那些属基督的,在基督里已睡了的圣徒,当主再来的时候,也都要复活(帖前四16)。圣经称这是头一次的复活(启二十5),在这之前,如多加的复活(徒九40~41)等,因为都属暂时的复活,所以都不算在内。
保罗又说「我是天天冒死」,保罗为着传扬福音,受尽逼迫与种种危险(林后十一23~27、32~33)去传扬基督,反观我们呢?不冷不热?还是闪避不看不听圣灵的催逼?保罗再次提醒,如果我们像平常世人的作法,面对死亡的挑战,若没有死后复活的事,对我们毫无益处。若死人不复活,我们就吃吃喝喝吧!因为明天要死了。人死后若不复活,就当趁着今天还活着,今朝有酒今朝醉吃喝享受人生,免得明天一死就来不及了。但我们因为有复活的盼望,所以生活的态度是完全不同,因为基督必要做王,神叫万物都服在祂的脚下。
回应:
主啊,谢谢祢给我恩典人生,让我有永生的盼望,在面对环境的苦难中,我深知主掌管明天!
祷读:哥林多前书十五章22~23节
22 在亚当里众人都死了;照样,在基督里众人也都要复活。
23 但各人是按着自己的次序复活:初熟的果子是基督;以后,在祂来的时候,是那些属基督的。
主题:与主复活的关系
这段经文中, 保罗说明了基督复活与信徒复活的关系。这复活乃是「在基督里」,不是指范围而是指着是我们与主的关系。「死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。」当亚当一人犯罪,死就临到了众人(罗五12)。而耶稣基督一人既从死里复活,信祂的人也必从死里复活(约十一25),所以我们是在恩典里因信而生的基督徒。
在亚当里的人,一生下来就决定要死的,因此人从出生那天开始,就走在死亡路上,若没有在主里,不是天天活,乃是天天死;但在基督里的人,从得救那一天起,我们就移民了,走在永生的道路上,朝着永生生命直奔,相对的,我们天天经历基督复活的生命,所以我们是天天「活」,生命就越来越茁壮,越活越有变化,到有一天,当我们见主的时候,身体得赎,完全改变,直活到永永远远。
保罗讲到复活的次序,他提及将来所有的人都要按着次序在不同的时间先后复活。「初熟的果子是基督」,耶稣基督是第一个真正从死里复活,所以祂是初熟的果子;以后,在祂来的时候,那些属基督的,在基督里已睡了的圣徒,当主再来的时候,也都要复活(帖前四16)。圣经称这是头一次的复活(启二十5),在这之前,如多加的复活(徒九40~41)等,因为都属暂时的复活,所以都不算在内。
保罗又说「我是天天冒死」,保罗为着传扬福音,受尽逼迫与种种危险(林后十一23~27、32~33)去传扬基督,反观我们呢?不冷不热?还是闪避不看不听圣灵的催逼?保罗再次提醒,如果我们像平常世人的作法,面对死亡的挑战,若没有死后复活的事,对我们毫无益处。若死人不复活,我们就吃吃喝喝吧!因为明天要死了。人死后若不复活,就当趁着今天还活着,今朝有酒今朝醉吃喝享受人生,免得明天一死就来不及了。但我们因为有复活的盼望,所以生活的态度是完全不同,因为基督必要做王,神叫万物都服在祂的脚下。
回应:
主啊,谢谢祢给我恩典人生,让我有永生的盼望,在面对环境的苦难中,我深知主掌管明天!
祷读:哥林多前书十五章22~23节
22 在亚当里众人都死了;照样,在基督里众人也都要复活。
23 但各人是按着自己的次序复活:初熟的果子是基督;以后,在祂来的时候,是那些属基督的。