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今日：《每日亲近神》
经文：哥林多后书十一章7～15节
主题：免费传福音
很多人把服事主当作一种职业，既然是职业，就必须论及薪酬，计较所得的代价，甚至有神学生毕业考虑工场，不是以负担、神的托付为考量，而是以薪酬的多少为考量，这真是辱没了我们的主，也贬低了事奉的真意。保罗在哥林多作工，他有资格、也有权利，接受哥林多教会的生活供给，「作工的得工价」也是应当的，但他没有使用这个权利，反倒亲手作工以制造帐棚维持生活（徒十八3），其中也有从别处的教会接受供给，补足生活的缺乏。他甘愿作一个卑微的人，白白的传神的福音给他们，使他们能更多的认识主。保罗这样作堵住了人的论断，不把服事主贬低成为人间的一种职业，更显明服事主的宝贵，因神仆人所得的报酬乃在主的记念与数算。服事主的人是神的仆人而不是人的佣人。神的仆人不该作财物的奴隶，而是忠心地持守从神所领受的托付，只求众人在神面前得造就，而不求在人中间得利益。
不管是全时间服事，或是带着职业来服事，神所用的人都不当受名与利的约束，也不应追求人间的地位，只要单纯地服事主，不计代价地服事主。这样的持守，一定带给神的教会极大的祝福。
有神工作的地方一定看得到撒但的工作，撒但习惯在神的田中撒下稗子，让稗子伤害麦子的成长。在教会的历史中我们都可以看到假先知、假使徒，他们装作基督使徒的模样来迷惑人，他们将传福音当作一种填满肚子的谋生工作。神的仆人唯有持守神所托付的见证，在生活上凡事谨守，显明分别的界线，才能使神的儿女得着保护，脱离撒但的手。
传福音无须讲究回馈，因为福音不是商品，传福音也不是在做生意，而是要感谢神的救恩。因此，只有付出，且要「白白地」付出，因为我们也是「白白地」得到福音。神并没有要我们付出什么代价（罗三24）。
回应：我愿意服事神是因被神拣选、呼召？或是我自己的决定？如果出于自己的决定，就必须很小心地想想，是什么原因使自己想要当传道者？为了图谋什么利益吗？或是因为这是最好的谋生方式？
祷读：马太福音十章8节
8 医治病人，叫死人复活，叫长大麻疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。
主题：免费传福音
很多人把服事主当作一种职业，既然是职业，就必须论及薪酬，计较所得的代价，甚至有神学生毕业考虑工场，不是以负担、神的托付为考量，而是以薪酬的多少为考量，这真是辱没了我们的主，也贬低了事奉的真意。保罗在哥林多作工，他有资格、也有权利，接受哥林多教会的生活供给，「作工的得工价」也是应当的，但他没有使用这个权利，反倒亲手作工以制造帐棚维持生活（徒十八3），其中也有从别处的教会接受供给，补足生活的缺乏。他甘愿作一个卑微的人，白白的传神的福音给他们，使他们能更多的认识主。保罗这样作堵住了人的论断，不把服事主贬低成为人间的一种职业，更显明服事主的宝贵，因神仆人所得的报酬乃在主的记念与数算。服事主的人是神的仆人而不是人的佣人。神的仆人不该作财物的奴隶，而是忠心地持守从神所领受的托付，只求众人在神面前得造就，而不求在人中间得利益。
不管是全时间服事，或是带着职业来服事，神所用的人都不当受名与利的约束，也不应追求人间的地位，只要单纯地服事主，不计代价地服事主。这样的持守，一定带给神的教会极大的祝福。
有神工作的地方一定看得到撒但的工作，撒但习惯在神的田中撒下稗子，让稗子伤害麦子的成长。在教会的历史中我们都可以看到假先知、假使徒，他们装作基督使徒的模样来迷惑人，他们将传福音当作一种填满肚子的谋生工作。神的仆人唯有持守神所托付的见证，在生活上凡事谨守，显明分别的界线，才能使神的儿女得着保护，脱离撒但的手。
传福音无须讲究回馈，因为福音不是商品，传福音也不是在做生意，而是要感谢神的救恩。因此，只有付出，且要「白白地」付出，因为我们也是「白白地」得到福音。神并没有要我们付出什么代价（罗三24）。
回应：我愿意服事神是因被神拣选、呼召？或是我自己的决定？如果出于自己的决定，就必须很小心地想想，是什么原因使自己想要当传道者？为了图谋什么利益吗？或是因为这是最好的谋生方式？
祷读：马太福音十章8节
8 医治病人，叫死人复活，叫长大麻疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。
