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今日：《每日亲近神》
经文：使徒行传四章32节～五章11节
主题：不要欺哄圣灵
初代教会的门徒们都同心合意的兴旺主的道，凡受圣灵感动的就乐意将自己的田产房屋卖了，好使教会有足够的能力来照顾、供应有需要的人。在这样的背景下，路加记载人称巴拿巴的约瑟和亚拿尼亚和撒非喇夫妇的故事。
巴拿巴本名叫约瑟，是利未人却生在塞浦路斯。巴拿巴一家可能很早就移民到塞浦路斯作生意，以至於他拥有田产。简单说，巴拿巴是犹太侨胞，在他信主之后，他利未人的身分使他重新回到耶路撒冷，一心一意为主的教会大发热心。他毫无保留的把所有的钱财摆上，加上从使徒行传其它处的经文得知巴拿巴为人敬虔、慈爱、温和和可靠。所以，称他为巴拿巴（鼓励人的人）实在是实至名归。
亚拿尼亚和撒非喇夫妇就截然不同。他们虽然卖了家产，却不像巴拿巴是为了神的国度。我们不清楚他们卖地的动机，或许他们渴望在教会当中得好名声，像巴拿巴一样。但圣灵知道，因为神是鉴察人心的神。他们会被神撃杀不是因为没有把卖土地的钱完全献上，而是他们没有完全献上却在使徒和众信徒面前宣称他们把所有的全摆上了。他们因着自己的私慾欺骗了教会，欺哄了神；在神的家中，行可憎之事。
当撒非喇进教会，彼得指着亚拿尼亚留下的钱问她说：你们卖田地的价银就是这些吗？彼得这麽问并非要责备撒非喇，反而是要给她一个悔改的机会。就像亚当犯罪后，上帝问他：你在哪里？全知的神当然知道亚当在哪里，但祂要给亚当一个悔改的机会。神要挽回罪人的心意从来没有改变，祂为我们舍下爱子耶稣就是最好的证明。然而，撒非喇却执意犯罪，使她也步上丈夫的后尘。
神是否也在问你呢？你的回应决定你是成为下一个巴拿巴还是亚拿尼亚或撒非喇。圣经说：我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义（约壹一9）。
回应：
主耶稣，求祢为我造一颗清洁的心，使我里面有正直敬畏祢的心。帮助我敏锐祢的管教，使我能够为罪为义为审判自己责备自己，天天活在祢的同在中。
祷读：约翰壹书一章9节
9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
主题：不要欺哄圣灵
初代教会的门徒们都同心合意的兴旺主的道，凡受圣灵感动的就乐意将自己的田产房屋卖了，好使教会有足够的能力来照顾、供应有需要的人。在这样的背景下，路加记载人称巴拿巴的约瑟和亚拿尼亚和撒非喇夫妇的故事。
巴拿巴本名叫约瑟，是利未人却生在塞浦路斯。巴拿巴一家可能很早就移民到塞浦路斯作生意，以至於他拥有田产。简单说，巴拿巴是犹太侨胞，在他信主之后，他利未人的身分使他重新回到耶路撒冷，一心一意为主的教会大发热心。他毫无保留的把所有的钱财摆上，加上从使徒行传其它处的经文得知巴拿巴为人敬虔、慈爱、温和和可靠。所以，称他为巴拿巴（鼓励人的人）实在是实至名归。
亚拿尼亚和撒非喇夫妇就截然不同。他们虽然卖了家产，却不像巴拿巴是为了神的国度。我们不清楚他们卖地的动机，或许他们渴望在教会当中得好名声，像巴拿巴一样。但圣灵知道，因为神是鉴察人心的神。他们会被神撃杀不是因为没有把卖土地的钱完全献上，而是他们没有完全献上却在使徒和众信徒面前宣称他们把所有的全摆上了。他们因着自己的私慾欺骗了教会，欺哄了神；在神的家中，行可憎之事。
当撒非喇进教会，彼得指着亚拿尼亚留下的钱问她说：你们卖田地的价银就是这些吗？彼得这麽问并非要责备撒非喇，反而是要给她一个悔改的机会。就像亚当犯罪后，上帝问他：你在哪里？全知的神当然知道亚当在哪里，但祂要给亚当一个悔改的机会。神要挽回罪人的心意从来没有改变，祂为我们舍下爱子耶稣就是最好的证明。然而，撒非喇却执意犯罪，使她也步上丈夫的后尘。
神是否也在问你呢？你的回应决定你是成为下一个巴拿巴还是亚拿尼亚或撒非喇。圣经说：我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义（约壹一9）。
回应：
主耶稣，求祢为我造一颗清洁的心，使我里面有正直敬畏祢的心。帮助我敏锐祢的管教，使我能够为罪为义为审判自己责备自己，天天活在祢的同在中。
祷读：约翰壹书一章9节
9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
