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十二月20日：基督徒不出家、不修仙，而是出世入世
我已将你的道赐给他们。世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。（《约翰福音》 17：14-19）
这是主在橄榄山上，还没有进客西马尼园之前在天父面前祷告时说的话。主耶稣在这段话中反复用：我怎么样，他们也怎么样这样类型的句子，在向天父述说他与门徒的关系。这关系是生命内在的连接与合一。我们因信基督从神生的人，都是基督所结的果子，是基督生命的“遗传”，基督的生命是什么样的，我们也应该是什么样的，基督经历的，我们也要经历。主耶稣这段祷告话语给我们传递了一个主题：就是“分别为圣、不属世界”。“他们不属世界，正如我不属世界一样”，这句话主耶稣说了两遍，可见他是很强调基督徒的生命是不属世界的。什么是“不属世界”呢？圣经不是说我们人都是“属尘土、归于尘土”吗？我们活着的时候不是得天天生活在世界上吗？我们考察耶稣是如何不属世界的就知道什么是不属世界了。耶稣是神的道成为了肉身进入世界，也是神性的灵在肉身里显现，因此，基督的肉身始终顺服着他里面的神性，神性是不属世界的，因此，基督的肉体也不属世界了，他是带着肉体复活升天的。耶稣道成了肉身，为的是让信他的人“肉身成为道”，也就是说神的灵在耶稣里面运行，为要叫原本属尘土（世界）的人因信耶稣而重生，有神的灵，成为属于灵、被圣灵主宰的人，正如经上说耶稣是“叫人活的灵”（林前15:45）所以，我们从重生那一刻开始，就开始属灵化了，活着就带着永生的生命，末了上帝要让我们复活。
我们既然不再是属尘土世界的生命，那么，是不是在世界中不过正常生活了，不与世俗中的人来往了，不尽人间的义务了，变得六亲不认，没有人情味了呢？不是的，耶稣没有要我们这样。我们知道，佛教为了让人摆脱世界的罪恶与痛苦，要求信他的人“出家”，也就是用最简单直接的方式离开世界，一走了之，遁入空门，万事皆空，不想不沾了 “不属世界”了。道教要求信徒“不属世界”的方法就返璞归真，归回大自然里面，去远离人间烟火的山上或僻静之处“修仙”，这也是类似于“出家”，这两种“不属世界”的方式有一个共同的特点，就是“逃避”，用逃跑的方法断开世界。但是基督却不是这样要求人类的，他说：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者”。既在世界中又不属于世界，这就是基督教的处世方法，原来属血气、肉体、情绪的人，属灵了，这个人就不属于世界了，因他是从神生的。属灵的人是属天的，在地上的时候不受世界罪恶的影响，而是在世界中实践神的道，做光做盐，影响世界，改变世界，荣耀上帝的。
但世界是撒旦的势力范围，充满了罪恶引诱，和各种苦难，主耶稣不让我们离开世界逃避世界，我们在世界中岂不是要被罪恶感染，被诱惑，受患难吗？我们在世界中会不会身不由己啊。是的，上帝要他的儿女就要像基督一样，在世界中经历“磨练”，在磨练中成熟，得胜，只有在磨练中才显出属灵生命的力量与荣耀，只有在世界中保持不属世界的人，才是上帝要的真人。也许有弟兄姐妹说，我是软弱的，在世界中我会受引诱的，会跌倒的，会顶不住苦难的。软弱、跌倒、这是正常的，是主知道的。小孩子只有经历很多次跌倒，被扶起来，爬起来，才能站立得住走得稳。主要用祷告保守我们，用真理的道扶起我们，我们也有努力配合着爬起来，就是常常祷告，清楚自己是“分别为圣”的身份、学习主的道，警醒防备撒旦，主必保守我们到底。
主你让我们知道，我们在世上是客旅，是寄居的，我们迟早要回到你哪里去，世上的一切都不值得留恋。但我们在世界说生活、尽自己做人的本分也是你的旨意。求你在我去而不返之先，保守我不遇见试探，救我脱离凶恶，给我灵里的力量让我过分别为圣的生活。奉主耶稣的名，阿们！
