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三月2日 归正被颠倒的真理
又对他们说：“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。所以人子也是安息日的主。”（可2：27 -28）
法利赛人总是拿他们为安息圣日设立的繁锁规条找耶稣的茬儿。这次是耶稣的门徒饿了，路过麦田，掐了一些麦穗揉了吃，被法利赛人发现了，于是趁机又发难耶稣，他们对主耶稣说：“看哪，你的门徒作安息日不可作的事了”。
十条诫命的：“当纪念安息日守为圣日”耶稣和祂门徒当然很尊重，但对安息日的真意的把握，主耶稣与法利赛人恰恰相反，法利赛人只是抓住了诫命的外壳，并且又增加了许多繁文缛节用于束缚人，而耶稣却把握住了实质，也就是：安息日是为了人得神怜悯、给人安息而设立的，人的被造不是为了被毫无善意的规条束缚的。
在特殊情况下，律法也有体谅人的余地。就耶稣的门徒在安息日掐麦穗吃这一事件，耶稣就列举了大卫及其跟随他的人安息日在圣殿吃陈设饼，和祭司触犯安息日规条而不被定罪的历史记载，以反驳法利赛人的发难：主耶稣说： “经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所做的事，你们没有念过吗？他怎么进了神的殿，吃了陈设饼，这饼不是他和跟从他的人可以吃的，惟独祭司才可以吃。再者，律法上所记的，当安息日，祭司在殿里犯了安息日，还是没有罪，你们没有念过吗？ 但我告诉你们：在这里有一人比殿更大。 ‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪的了。 因为人子是安息日的主。”（太12：3－8）。
弟兄姐妹：我们的主是最明白并体贴神的心意。同样是侍奉上帝，在宗教形式里侍奉和在圣灵里侍奉；以天父的心意侍奉，和为集团或派系利益侍奉是完全不同的。在宗教形式里的侍奉和为集团教派利益侍奉往往会把真理颠倒了，而且用巧妙的方式让神的儿女辨认不出真理已经被颠倒了。不是吗？天父的意思明明是“安息日是为人设立的”,而法利赛人却坚持“人是为安息日设立的”，天父明明是“喜爱怜恤”，而法利赛人却把神解释为“喜爱祭祀”。前者实质是爱与给予，后者实质是辖制与索要，若不对比，当时的人们很难辨别到底主耶稣是真理，或法利赛人是真理。如果把这个真理给颠倒了，价值观、是与非就也颠倒了；宗教、社会、人，就会变得冷酷、残忍，就会把神的道降格为还不如人道有爱。
弟兄姐妹：我们千万不要再颠倒真理了，现在也有一部分所谓“高举神权”的基督徒或教派，一听到或看到某人某教会讲爱人，讲怜悯人，就抛出一个“人本主义”帽子给人家扣上，让人误认为他们很属灵很高举“神本”，但，如果放在基督的真理里检验，他们与法利赛人的有什么两样呢？
弟兄姐妹，我们既然明白了主耶稣的真理。就让我们大胆坚持：“安息日是为人设立的”“神喜爱怜恤”，并在侍奉中和生活中实践吧。
亲爱的主耶稣：你是安息日的主，也是一切信仰和规条的主，在你的真理里一切违背你爱人怜恤人的心意的教义和行为，无论看似多么堂而皇之，都是没有遵行你的旨意。体贴了你的心意就是体贴了天父的心意，我愿意体贴你的心意，奉主耶稣的名，阿们！
文/李牧童 播音/花语
