| 年月 日 |
今日：《每日心语》
《中国心》
各位好 ，今天我要分享的题目是《中国心》
有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？ --哥林多后书11章29节
1966年当戴绍曾从柏林宣教大会回来的时候，他深深地感觉将来福音的重任应当由中国人来承担。但如何能够装备中国的传道人，这个成为他的负担跟挑战。于是成立一个福音派的超宗派的神学院的计划，就在台湾诞生了。但当时中国信徒有两大障碍：一是不肯合作，二是轻视神学。在毫无资助的情况下，要建立神学教育谈何容易。
1969年戴牧师进入了台湾大学历史系的博士班。他准备挖掘浩瀚深奥的中国文化，以备造就知识分子。一上课却发现困难重重，连普通标准国语都只能听一半，何况这种乡音极重的老教授。再加上隋唐时代大乘佛教这种艰深的课程，连向同学借笔记来看都看不懂。又要读不知所云的文言古书，他只有求上帝的帮助。
那时候戴牧师还要兼任高雄圣光神学院的院长之职，每周是四天台北三天高雄。三年奔波走动的神学院又要马上开始，在种种的压力之下，他只好放弃了醉心的中国历史，告别圣光跟台湾大学，而接下了华神创校的校长一职。
但是许多人还在攻击：他们批评戴院长是洋人办神学，戴某人他是循理会的…这些的讲法叫他听到心如刀割。其实他渴望华神有个中国人的院长，他也到处去寻觅。在北美的华人教会中有许多优秀的人才，但是无人愿意回归，叫他落泪不已。他就长叹：“中国人你在哪里？”
1973年他在美国收到了一封小儿子寄来的信，上面说最近美国对台湾的态度改变。美国人是不应该这样。他当时觉得儿子长大不少。
那年9月他返回台湾，忙着华神的开学喘不过气来。有一天发现小儿子中午就回家了，问他为什么？他回答说：“是被同学赶出来的，他们都说都是你们美国人。”他就去问老师，老师还非常诧异，“开学已经一个多月了，都没有看见继宗来上学啊？我还以为他回美国去了。”原来这孩子在学校受了许多的苦，被人嘲笑说美国人还这么穷。
戴牧师回想自己年幼的时候，也曾埋怨过父母。当时在中国的内地传道，留下孩子好像孤儿一般。没想到历史又重演，谁该负责呢？戴牧师筚路蓝缕，以启山林，为中国奠下了造就高水平传道人的教育根基。但他常常在祷告中呼求：“中国人，你在哪里？”
愿神帮助我们，谢谢。
各位好 ，今天我要分享的题目是《中国心》
有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？ --哥林多后书11章29节
1966年当戴绍曾从柏林宣教大会回来的时候，他深深地感觉将来福音的重任应当由中国人来承担。但如何能够装备中国的传道人，这个成为他的负担跟挑战。于是成立一个福音派的超宗派的神学院的计划，就在台湾诞生了。但当时中国信徒有两大障碍：一是不肯合作，二是轻视神学。在毫无资助的情况下，要建立神学教育谈何容易。
1969年戴牧师进入了台湾大学历史系的博士班。他准备挖掘浩瀚深奥的中国文化，以备造就知识分子。一上课却发现困难重重，连普通标准国语都只能听一半，何况这种乡音极重的老教授。再加上隋唐时代大乘佛教这种艰深的课程，连向同学借笔记来看都看不懂。又要读不知所云的文言古书，他只有求上帝的帮助。
那时候戴牧师还要兼任高雄圣光神学院的院长之职，每周是四天台北三天高雄。三年奔波走动的神学院又要马上开始，在种种的压力之下，他只好放弃了醉心的中国历史，告别圣光跟台湾大学，而接下了华神创校的校长一职。
但是许多人还在攻击：他们批评戴院长是洋人办神学，戴某人他是循理会的…这些的讲法叫他听到心如刀割。其实他渴望华神有个中国人的院长，他也到处去寻觅。在北美的华人教会中有许多优秀的人才，但是无人愿意回归，叫他落泪不已。他就长叹：“中国人你在哪里？”
1973年他在美国收到了一封小儿子寄来的信，上面说最近美国对台湾的态度改变。美国人是不应该这样。他当时觉得儿子长大不少。
那年9月他返回台湾，忙着华神的开学喘不过气来。有一天发现小儿子中午就回家了，问他为什么？他回答说：“是被同学赶出来的，他们都说都是你们美国人。”他就去问老师，老师还非常诧异，“开学已经一个多月了，都没有看见继宗来上学啊？我还以为他回美国去了。”原来这孩子在学校受了许多的苦，被人嘲笑说美国人还这么穷。
戴牧师回想自己年幼的时候，也曾埋怨过父母。当时在中国的内地传道，留下孩子好像孤儿一般。没想到历史又重演，谁该负责呢？戴牧师筚路蓝缕，以启山林，为中国奠下了造就高水平传道人的教育根基。但他常常在祷告中呼求：“中国人，你在哪里？”
愿神帮助我们，谢谢。
