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今日：《每日心语》
圣经如何形成的
圣经都是神所默示的…提摩太后书3章16
人对神的认识不可能是出于人的想象，因为神是无限的，人是有限的，有限的人如何能够正确的理解无限的神呢？因此神必须向人来启示祂自己。上帝的启示是透过两方面，一方面是借着万物的奇妙，叫人可以揣摩，但这样人就不清楚。所以祂还要向某一些祂拣选的人说话，让他们来传达祂的旨意。最早有系统记载神向人说话的记录，是希伯来人摩西所写的，我们称之为《摩西五经》五本经书。在他四百年之后，希伯来人建立了自己的国家，开始有了正式的记录历史。
在主前900年，以色列国分裂成为南北两部分；到了主前600年南北两国相继的灭亡，有许多旳先知传达神对以色列人的教诲；在主前457年文士以斯拉从被掳之地，回到了耶路撒冷。他重新的编撰（摩西）五经、历史书、智慧书和先知书，形成了最早旧约的圣经，以后陆续又有几本先知书的出现。到了主前250年，在希腊统治的亚历山大城，有一个非常庞大的图书馆，其中就收集了许多被翻译成希腊文的旧约经典，我们称之为《七十士译本》，到了主耶稣的时代旧约39卷书已经确定。1947年在巴勒斯坦挖掘出这些死海的书卷，就证实了在主前100年，旧约的手抄本文字，和今天我们所读旧约的圣经并没有太大的差误。
新约是记载耶稣在地上的言行，还有祂门徒的故事，另外祂的门徒也写了许多的书信，解释基督信仰的教义，流传在当时的教会中。但这些的书卷，并没有和旧约正典一样被集合成为书，一直到第三世纪还有少部分的书信，并没有被教会认可为正典。到了主后的396年在迦太基的会议当中，才正式的认可新约27卷书和旧约39卷书是同等的重要，认为是神完全的启示。圣经的原本已经不复存在了，但是手抄本却非常的多，经过近百年来圣经文字工作者的努力，现在圣经应当与原本的圣经文字上并没有差异。
中文圣经的翻译开始于唐朝的景教，但是都已经失传了。1822年马士曼在印度完成最早的中文翻译本，我们所用的现代和合本圣经，是1919年宣教士富善 （Chauncey Goodrich , L.H.D, Litt.D,1836-1925） ，他集合了中西学者十六个人共同努力的结果。是依据旧约的希伯来文和新约的希腊文草本而翻译成的，这个和合本不但是文笔流畅，而且是忠于原文，是中国信徒最爱的。
圣经的形成证实神是真正的作者，因为这么一千多年它前后还是一致的，说明了天父对人的心意。愿神帮助我们 ，谢谢。
圣经都是神所默示的…提摩太后书3章16
人对神的认识不可能是出于人的想象，因为神是无限的，人是有限的，有限的人如何能够正确的理解无限的神呢？因此神必须向人来启示祂自己。上帝的启示是透过两方面，一方面是借着万物的奇妙，叫人可以揣摩，但这样人就不清楚。所以祂还要向某一些祂拣选的人说话，让他们来传达祂的旨意。最早有系统记载神向人说话的记录，是希伯来人摩西所写的，我们称之为《摩西五经》五本经书。在他四百年之后，希伯来人建立了自己的国家，开始有了正式的记录历史。
在主前900年，以色列国分裂成为南北两部分；到了主前600年南北两国相继的灭亡，有许多旳先知传达神对以色列人的教诲；在主前457年文士以斯拉从被掳之地，回到了耶路撒冷。他重新的编撰（摩西）五经、历史书、智慧书和先知书，形成了最早旧约的圣经，以后陆续又有几本先知书的出现。到了主前250年，在希腊统治的亚历山大城，有一个非常庞大的图书馆，其中就收集了许多被翻译成希腊文的旧约经典，我们称之为《七十士译本》，到了主耶稣的时代旧约39卷书已经确定。1947年在巴勒斯坦挖掘出这些死海的书卷，就证实了在主前100年，旧约的手抄本文字，和今天我们所读旧约的圣经并没有太大的差误。
新约是记载耶稣在地上的言行，还有祂门徒的故事，另外祂的门徒也写了许多的书信，解释基督信仰的教义，流传在当时的教会中。但这些的书卷，并没有和旧约正典一样被集合成为书，一直到第三世纪还有少部分的书信，并没有被教会认可为正典。到了主后的396年在迦太基的会议当中，才正式的认可新约27卷书和旧约39卷书是同等的重要，认为是神完全的启示。圣经的原本已经不复存在了，但是手抄本却非常的多，经过近百年来圣经文字工作者的努力，现在圣经应当与原本的圣经文字上并没有差异。
中文圣经的翻译开始于唐朝的景教，但是都已经失传了。1822年马士曼在印度完成最早的中文翻译本，我们所用的现代和合本圣经，是1919年宣教士富善 （Chauncey Goodrich , L.H.D, Litt.D,1836-1925） ，他集合了中西学者十六个人共同努力的结果。是依据旧约的希伯来文和新约的希腊文草本而翻译成的，这个和合本不但是文笔流畅，而且是忠于原文，是中国信徒最爱的。
圣经的形成证实神是真正的作者，因为这么一千多年它前后还是一致的，说明了天父对人的心意。愿神帮助我们 ，谢谢。
