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今日:《得胜365》

  十一月18日:你知道耶和华为什么那么的忌邪吗?
  (《出埃及记》5:1-3)后来摩西、亚伦去对法老说:“耶和华以色列的神这样说:‘容我的百姓去,在旷野向我守节。’”法老说:“耶和华是谁,使我听他的话,容以色列人去呢?我不认识耶和华,也不容以色列人去。”他们说:“希伯来人的神遇见了我们,求你容我们往旷野去,走三天的路程,祭祀耶和华我们的神,免得他用瘟疫、刀兵攻击我们。”
  虽然上帝知道埃及法老顽梗不化,但上帝一开始并没有使用瘟疫、刀兵解决问题。而是让摩西走“文明”的程序,与法老谈判表达合理的诉求。上帝已经忍耐埃及八十年了,上帝仍希望用和平的方法解决问题。这就是神给人类的处理问题的原则:克制、克制、再克制。圣经也说:“若是能行,总要尽力与众人和睦。”(《罗马书》 12:18)基督徒要遵行这个原则,不到万不得已,绝对不采取和平之外的方法。
  摩西、亚伦向法老表达了诉求,那诉求并不是要求允许他们民族离开埃及,回他们的故乡迦南,而是要求允许他们去旷野守节,就是守安息日。在旧约,安息日是上帝为人类设定的歇息的日子,类似于现代的“星期日”。但是,那时候的埃及根本不允许以色列民有喘息的机会,他们一直强迫以色列人做苦工,好让他们觉得“命苦”(参《出埃及记》 1:14)以此遏制以色列民在埃及的发展。当摩西、亚伦向法老说:“耶和华以色列的神这样说…”的时候,法老竟然很干脆地回答说:“耶和华是谁?我不认识耶和华,也不容以色列人去。”法老真的不知道耶和华是谁吗?是的,后来的法老已经不是约瑟时代的法老了。但法老并不是不敬拜神的,古埃及国是一个多神的国家,他们是比较尊重宗教信仰的,就连君王的命立,也必须是通过宗教授权的,正所谓“君权神授”(参古埃及历史)。但是他们所信仰的是太阳神,和各种的自然神,也就是说他们敬拜的是被造物,而不是造物主,所以他们无法理解“自有永有”的神,难怪法老说:“耶和华是谁”了。埃及人的偶像崇拜并没有让埃及人变得仁慈,反而是造就了他们自私残暴的性格与文化。虽然古埃及是一个文明古国,但是他们所谓的“文明史”就是一部奴隶的血泪史。可见,人类所谓的“文明”并不都是对全人类发展有益处的,有的可能是反人类的,是恐怖的。为什么埃及人的信仰不能将他们带入真正的文明呢?因为偶像崇拜本身就是迷信,是邪的,邪的东西只能将人类带入地狱,而不能将人类带进“天国”。可见一个正确的信仰对人类是多么的重要。由此你就会理解,造天地的耶和华为什么那么的忌邪,祂为什么那么的反对人类拜偶像了。
  法老不知道耶和华是谁,于是摩西就将“耶和华以色列的神”解释为是“希伯来人的神”,这样法老就理解了一些,因为埃及人知道以色列民是希伯来人,他们也知道希伯来人有他们自己的信仰。其实现代的世界也有很大一部分人,只知道基督徒有他们自己的信仰,只知道基督教是一种宗教,但能真正能了解认识基督教信仰的实质的人,却很少。很多人误以为基督教也不过是与那些敬拜太阳啊、月亮啊、或其他图腾偶像啊,或者是某一个“圣人”啊之类的宗教一样,不过是迷信而已。所以,世界对我们的信仰的误解,我们基督徒自己也有责任,是我们向世界对耶和华的信仰解释得还不够;是我们在生活中对耶和华信仰给我们带来的仁爱、善良、公义,见证得还不够。人家根本还在误解你,怎么能指望人家尊重你呢?
  耶和华啊,你不单单是希伯来人的神,也是埃及人的神,你不单单是基督徒的上帝,也是全人类的上帝。你绝不是单单维护某一个民族的利益而不顾其他民族的死活。愿我们的信仰与生活更能见证你的慈爱、和平与公义,让世人通过我们更多的认识你。奉主耶稣的名。阿们!

作者:李牧童 

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