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十一月4日：
（《出埃及记》2：11-12）后来摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。
摩西打死埃及人的时候他已经四十岁了（参徒：7：23），圣经只用了“摩西长大”四个字概括了他四十年的成长过程。作为将要担负拯救民族的领袖，在那四十年当中，摩西都经历了什么，上帝是怎样装备他的呢？经上说：“摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。”（徒7：22）可见，上帝要使用一个人，会花多久时间去装备他、造就他呢？所以，我们不要说，主啊，我都掌握了这么多的知识与能力了，我都等候这么多年了，你怎么还不使用我呢？我们不必感叹说：我都这么大年龄了，怎么还一事无成呢？中国不是有句话说“大器晚成”吗？要沉住气，不要浮躁。要相信，你所有的经历与预备，都不是白白的浪费工夫，“流泪撒种，必欢呼收割”。
埃及是个文明古国，早在主前几千年埃及就有了文字，就有了严密的君王统治体系。在世界还处于混乱的状态下，埃及就有了司法部、财政部、军事部、宗教部。古埃及是一个多神教国家，他们崇拜太阳神、自然神、君王等。摩西在王宫四十年，受到了埃及的最高教育，这对摩西以后带领并治理以色列民，有很大的影响。那时候，以色列民族还处于部落状态，他们没有国家意识，民族关系全是靠家长制和信仰维系的，更谈不上什么法律与经济的管理。所以上帝安排摩西在埃及的“文明”环境里学习，就是为了以后为以色列国的形成做准备的。摩西虽然学了埃及的一切学问，但他并没有完全被埃及文化同化，他没有失去自己民族对耶和华独一神的信仰，也没有失去对希伯来民族的自信。摩西在法老深宫，很少接近以色列人，但他身边有一位亲生母亲，母亲是最好的老师，有了母亲在身边，摩西没有去拜埃及的太阳神和君王，他仍然像他的祖宗一样，尊耶和华为独一真神为圣。有了母亲在身边，摩西知道了以色列民族的苦难历史，看清了所谓的君王统治的实质。摩西知道了，所谓的太阳神名义的君王统治，也不过是只之庇护他们自己的民族，而奴役残害其他民族而已。这世界，没有什么公义，所谓的“文明”，也是自私残暴的。也许血气方纲的摩西认为：一个弱势民族若要生存下去，只能是民族意识的觉醒。
摩西不但是听了母亲的讲述，而且也亲自到民间去考察了，他看见了以色列人在埃及的真实处境；他看到了自己的同胞在重压下的无奈呻吟；他看到了埃及人是如何歧视欺负以色列民的。摩西想帮助自己的同胞，但又感到无奈。有一天当摩西看到了一个埃及人正在毒打一个希伯来人，他再也忍不下去了，正如一首歌唱的：“路见不平一声吼，该出手时就出手”，摩西一冲动就把那个埃及给人打死了。虽然摩西打死那欺负自己同胞的埃及人是爱憎分明，但摩西是凭血气和民族情感而出手的。血气与情感能拯救被罪恶奴役的民族吗？不能，所以，摩西的冲动只能是“惹祸”，而与拯救丝毫没有益处。正如当大祭司带着兵丁去抓耶稣的时候，彼得一冲动，就拔刀把大祭司的一个仆人的耳朵给削掉了，此时耶稣并没有称赞彼得勇敢，反而说：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下”。（《马太福音》26：52）但这也不能怪摩西，因为他此时还没有蒙上帝的呼召，他还没有受到上帝的启示，他还不清楚他的使命。
所以，神的仆人做事不能凭自己的血气与情绪，因为那不是来自于圣灵，不是神所要的方法。也不能单单凭恩赐做工，因为知识与才能如果没有被善用，也会适得其反的。摩西此时有地位、有身份、有文化、有强壮的体魄，但就缺少神的灵，缺少神的带领，所以他此时只能坏事而不能成事。“万军之耶和华说：‘不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。’”（《撒迦利亚书》4：6）我们传福音救灵魂，不是那么简单的发出几声愤世嫉俗的呼喊，不是凭自己所掌握的知识与理性就能凑效的，圣经说：“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”（《以弗所书》6：12）我们必须了解罪恶的背后，有撒旦的灵在控制人，我们必须靠神的能力与道才能得胜。
求主给我们安静忍耐的心，甘愿经历你的陶造与装备，求主让我们不凭血气与情感妄动，而是等候你的呼召，靠你的圣灵行事。奉主耶稣的名，阿们！
作者：李牧童
