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十二月3日:节日过不过？
摩西对百姓说：“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来…当那日，你要告诉你的儿子说：‘这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。所以你每年要按着日期守这例。（出13：3，8，10）
以色列民出埃及刚刚起行，摩西就向以色列民众传达了上帝的命令，这个命令就是耶和华对摩西说的：“你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。”（《出埃及记》12：14）所纪念的就是以色列起行出埃及的那一日。在安息日之后，这是耶和给神的选民定的第二个重要的节日。耶和华为什么这么重视节日呢？这里就涉及到信仰里的节日与礼仪是否必要的问题。
逾越节之礼，是上帝亲自为选民设立的，神一再嘱咐以色列民要每年守这个节日礼，而且要传于后代。可见，节日与礼仪在信仰中是必要的。节日与礼仪的必要性不在于其形式（宗教行为），而在于形式中所蕴含的实质意义。就逾越节而言，其实质是记住上帝的拯救，其意义是莫忘救恩。上帝之所以命以色列民用节日的方式纪念这日，其目的就是为要神的选民牢记历史，记住历史也是重温见证，重温见证就是激励选民对上帝的信心。所以，基督徒不要盲目的反对过节日，节日与礼仪在加深我们对上帝的感情，激励信徒对神的信心，强化信徒对历史的认知上，是有很深远的意义的。
但是，圣经有的地方为什么轻视节日与礼仪呢？比如：耶和华说：“我厌恶你们的节期，也不喜悦你们的严肃会。（摩5：21）保罗说“受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人”。（加6：15）耶稣说：“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。”（《马太福音》12：）这是因为，原本美好的节日与礼仪，慢慢地被纯宗教行为化了，没有了实质意义，只剩下形式的空壳，甚至以色列民“作罪孽又守严肃会” （《以赛亚书》1：13）。所以神厌恶是为了纠正偏离正道。比如安息日本来是上帝为人设立的，是体现上帝的怜悯、让人得安息的心意的。而古犹太人却只注重安息日的形式，就是那一日什么也不能做，结果就遭到耶稣的严厉责备。所以，节日与礼仪本身没有错，错的是将节日与礼仪完全宗教行为化了，和世俗化了。比如圣诞节与复活节，成了纯娱乐促销的节日，成了展示才艺的节日，等等。所以，今天的基督教不是拒绝节日与礼仪，而是将节日与礼仪回归实质的意义。
求主让我们持守敬虔的实意，永远记住靠宗教行为是不能得救的，奉主耶稣的名，阿们！
