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今日：《得胜365》
五月11日：动物也祷告上帝吗？
（《约伯记》 38：39-41） 母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐密处埋伏。你能为它们抓取食物，使它们饱足吗。乌鸦之雏，因无食物飞来飞去，哀告神；那时，谁为它预备食物呢？
这是上帝继续对约伯的说话，透过这段经文，我们思考一个主题：动物也有灵性吗？
我们知道，上帝是个灵，能与上帝交通的只能是有灵性的，人有灵性，所以人可以与上帝沟通。但是，动物有灵性吗？动物可以与上帝交通吗？这仿佛是一个争议性问题，圣经并没有过多的启示给我们。但是，这里却提到了动物也在哀告神，而且是上帝说的。看来，动物也可以向上帝祷告。
说到此，想起了前些年笔者在农村老家的时候，亲眼目睹的一个现象：有一段时间，邻家有一只大黄狗，每天晚上都会跳到邻家的屋顶，蹲在屋顶最高的地方，仰头朝向天空，旺旺的叫，那声音与平时的叫声不一样，很明显就可以听出来是哀鸣。在我的家乡，有一个传说，说是如果哪家的狗经常望着天不停的叫，那么，这家就将要有事情发生了，很可能是凶事，或灾难的事，因此，很多人一旦发现自己家的狗如果有望天哀鸣的行为，就会呵斥它，阻止它，如果狗仍继续望天旺叫，那家就会把狗赶出家门，甚至杀了。我们姑且先不讨论这种传说是否是“迷信”，但很多时候确实都应验了。不过，后来我才知道：这家的女主人是基督徒，很喜欢她家的大黄狗，对狗狗非常好，自从女主人去世后，这家的男主人就经常虐待这只大黄狗，打它骂它，不给它吃的，而且一外出就是一个多月，任凭狗狗流浪。后来，这家男主人认为狗狗在屋顶哀鸣不吉利，于是就把这只狗卖给卖狗肉的人给杀了。我想，那只大黄狗仰天哀鸣是不是在向上帝哀告呢？他是不是在向上帝诉说人类的无情，人间的残酷，命运的不幸呢？经上说：“我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今”（《罗马书》 8：22）。“一切受造之物”，是不是也包括动物呢？
有一点是肯定的，就是动物也是上帝所看为好的。经上说：“于是神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的”。（《创世记》 1：25）动物也是上帝要教化的，经上说，到一定的历史时期：“豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引它们。牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧；狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物，因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。（《以赛亚书》 11：6-9）上帝既然顾惜动物，作为受托付管理世界的人类，就义务顾惜动物，给动物生存的空间。那些为了自己的发展而无限度的开发自然，排挤动物生存空间的，甚至大肆虐杀动物的行为，都是不善而残暴的，是伤天害理的。经上说：”义人顾惜他牲畜的命；恶人的怜悯也是残忍“。（《箴言》 12：10）当动物向上帝求告控诉人类的自私与残暴的时候，上帝岂能不垂听不干预吗？看一个人对动物一贯的态度，就可以知道这个人的心如何。看一个社会对动物的态度，就知道这个社会的文明程度。
”耶和华啊，你的慈爱上及诸天；你的信实达到穹苍。你的公义好像高山，你的判断如同深渊。耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。“（《诗篇》 36：5-6）愿敬畏你的人也有顾惜动物的心肠，奉主耶稣的名，阿们！
（《约伯记》 38：39-41） 母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐密处埋伏。你能为它们抓取食物，使它们饱足吗。乌鸦之雏，因无食物飞来飞去，哀告神；那时，谁为它预备食物呢？
这是上帝继续对约伯的说话，透过这段经文，我们思考一个主题：动物也有灵性吗？
我们知道，上帝是个灵，能与上帝交通的只能是有灵性的，人有灵性，所以人可以与上帝沟通。但是，动物有灵性吗？动物可以与上帝交通吗？这仿佛是一个争议性问题，圣经并没有过多的启示给我们。但是，这里却提到了动物也在哀告神，而且是上帝说的。看来，动物也可以向上帝祷告。
说到此，想起了前些年笔者在农村老家的时候，亲眼目睹的一个现象：有一段时间，邻家有一只大黄狗，每天晚上都会跳到邻家的屋顶，蹲在屋顶最高的地方，仰头朝向天空，旺旺的叫，那声音与平时的叫声不一样，很明显就可以听出来是哀鸣。在我的家乡，有一个传说，说是如果哪家的狗经常望着天不停的叫，那么，这家就将要有事情发生了，很可能是凶事，或灾难的事，因此，很多人一旦发现自己家的狗如果有望天哀鸣的行为，就会呵斥它，阻止它，如果狗仍继续望天旺叫，那家就会把狗赶出家门，甚至杀了。我们姑且先不讨论这种传说是否是“迷信”，但很多时候确实都应验了。不过，后来我才知道：这家的女主人是基督徒，很喜欢她家的大黄狗，对狗狗非常好，自从女主人去世后，这家的男主人就经常虐待这只大黄狗，打它骂它，不给它吃的，而且一外出就是一个多月，任凭狗狗流浪。后来，这家男主人认为狗狗在屋顶哀鸣不吉利，于是就把这只狗卖给卖狗肉的人给杀了。我想，那只大黄狗仰天哀鸣是不是在向上帝哀告呢？他是不是在向上帝诉说人类的无情，人间的残酷，命运的不幸呢？经上说：“我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今”（《罗马书》 8：22）。“一切受造之物”，是不是也包括动物呢？
有一点是肯定的，就是动物也是上帝所看为好的。经上说：“于是神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的”。（《创世记》 1：25）动物也是上帝要教化的，经上说，到一定的历史时期：“豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引它们。牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧；狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物，因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。（《以赛亚书》 11：6-9）上帝既然顾惜动物，作为受托付管理世界的人类，就义务顾惜动物，给动物生存的空间。那些为了自己的发展而无限度的开发自然，排挤动物生存空间的，甚至大肆虐杀动物的行为，都是不善而残暴的，是伤天害理的。经上说：”义人顾惜他牲畜的命；恶人的怜悯也是残忍“。（《箴言》 12：10）当动物向上帝求告控诉人类的自私与残暴的时候，上帝岂能不垂听不干预吗？看一个人对动物一贯的态度，就可以知道这个人的心如何。看一个社会对动物的态度，就知道这个社会的文明程度。
”耶和华啊，你的慈爱上及诸天；你的信实达到穹苍。你的公义好像高山，你的判断如同深渊。耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。“（《诗篇》 36：5-6）愿敬畏你的人也有顾惜动物的心肠，奉主耶稣的名，阿们！
