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五月23日：心存天理，顺势而为
（《以斯贴记》1：16-19）米母干在王和众首领面前回答说：“王后瓦实提这事不但得罪王，并且有害于王各省的臣民。因为王后这事必传到众妇人的耳中，说亚哈随鲁王吩咐王后瓦实提到王面前，她却不来。她们就藐视自己的丈夫。今日，波斯和玛代的众夫人听见王后这事，必向王的大臣照样行，从此必大开藐视和忿怒之端。王若以为美，就降旨写在波斯和玛代人的例中，永不更改，不准瓦实提再到王面前，将她王后的位分赐给比她还好的人。
亚哈随鲁王想在大庭广众面前炫耀王后的美丽，没料到皇后竟然抗命不从，这件事大大激怒了亚哈随鲁王。王的命令，谁敢抗旨不尊？，现在，作为自家人的王后，竟然让王大失颜面，该怎么办？亚哈随鲁王征求身边的大臣的意见，其中一个叫米母干的大臣参了一本，他的意思是说：王后不但冒犯了王，而且因此会影响全国，在众妇女中大开藐视丈夫之风。更不可容忍的是，如果大臣们的妻子也都像王后一样不顺从丈夫，那以后不就反了？米母干请求王下旨废掉王后瓦实提，并颁布律法条例：用法律强制”所有的妇人，无论丈夫贵贱都必尊敬他。…使为丈夫的在家中作主。“（1:19-22）这个策略看似很有道理，看似是维护社会伦理秩序的，但其实是为了维护王权与男权地位的，让男权合法化的，说白了，还是为了统治者的地位与利益的。
关于男女婚姻，上帝的定义是，夫妻是一体的，妻子是丈夫的帮助者，丈夫要像爱护自己的身体一样爱妻子。很多人在误解保罗说的”丈夫是妻子的头“这句话的真意，认为既然丈夫是头，妻子就应该无条件的顺服，头想怎么样就怎么样，身子只能被动的服从。但，却忽略了一个原则，那就是：头必须有头的功能，就是必须有主见，思想正确，决策理性，体贴身子的软弱，爱护身体。否则，如果头里面充满了罪恶，思想错乱，情感冲动，毫不顾及身体的感受，那么，身体也要顺从吗？格拉森那个被鬼附的人为什么要用石头砍自己的身体呢？就是因为他的头里面有了邪灵（参可5:1-5）。所以，若要妻子尊重丈夫，丈夫首先应该有丈夫品性，从爱心、品德、思想上让妻子口服心服，而不是用自己的强势压制、辖制、甚至是残害妻子。家庭如此，社会亦如此。前面我们曾经将治理者比作男人，把人民比作女人，男女的关系是靠爱建立的，而不是靠强暴征服的。强夺来的婚姻是不幸福的，照样，靠强暴征服的治理与被治理的关系也是不合天理的，是动荡不安的。神的儿女一定要明白这个理。
瓦实提并非不顺服丈夫，她只不过是在这件事上，不愿满足王的奢侈炫耀的虚荣心罢了。瓦实提成了封建王朝利益的牺牲品，虽然是可悲的，但凡事都有神的安排，瓦实提王后之位的被费，乃是为以斯贴有机会进入皇宫做铺垫的，上帝要让以斯贴借着”王权“，拯救频临灭绝的以色列民。
感谢主让我们明白：人类高举人近乎于神的时候，也是人类尊严被践踏，苦难连绵不断的时候。求主给我们智慧，心存天理，顺势而为。奉主耶稣的名，阿们！
作者：李牧童 播音：花语
