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八月18日：要勇于宣告：“撒但，退我后边去吧”
（《创世记》 37：25）他们坐下吃饭，举目观看，见有一伙米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料、乳香、没药，要带下埃及去。
约瑟的哥哥们将约瑟推进深坑里，任凭约瑟在坑里呼叫，任凭自己的骨肉至亲在坑里哭泣，他们都无动于衷，竟然还心安理得的坐下来吃饭，他们吃得下吗？他们吃得香吗？他们肯定吃得下吃得香的，因为他们总算有机会发泄了心中的嫉恨，他们总算将他们拟定的“仇敌”给除掉了，从此他们就可以安然无忧了。圣经为什么将这一人间罪孽记录下来？是为了让人对亲情失望吗？是为了释放负能量吗？不是的，而是为要暴光人性的罪恶，是为了让人类看清自我，看清自己为什么会被嫉妒仇恨弄得比野兽还残忍无情。人类这样还有一点上帝造人时的尊贵荣耀吗？人天生就是这样吗？不是的，而是撒旦在人里面植入的邪恶让人这样的。圣经借此无情无义的案例，也是为要激发我们的良知，当我们看到这个故事，我们心里的良知就会站出来，义愤填膺地说：这些“哥哥”们，真是畜生不如，该受报应、该下地狱！
人往往就是这样，审判别人的时候，自己的良知就发现了，而自己行事为人的时候，良知可能会丢在一边了。当大卫占有乌利亚的妻子，又借刀杀死乌利亚，被先知拿单知道后，先知没有直接责备大卫，而是给大卫讲了一个故事，说：“在一座城里有两个人：一个是富户，一个是穷人。富户有许多牛群羊群；穷人除了所买来养活的一只小母羊羔之外，别无所有。羊羔在他家里和他儿女一同长大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他怀中，在他看来如同女儿一样。有一客人来到这富户家里，富户舍不得从自己的牛群羊群中取一只预备给客人吃，却取了那穷人的羊羔，预备给客人吃。”大卫就甚恼怒那人，对拿单说：“我指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死！他必偿还羊羔四倍，因为他行这事，没有怜恤的心。”（《撒母耳记下》 12：2-6）大卫听了这个故事后为什么会发怒？甚至以上帝的名义审判故事中的恶人呢？因为大卫的良知被激发出来了。当大卫的良知被激发出来后，先知拿单话锋突然一转，对大卫说：“你就是那人！”（《撒母耳记下》 12：7）然后，先知就不再多说了，让大卫以自己的良知审判自己吧，大卫立刻就羞愧的无地自容，他说：“我得罪耶和华了！”
在主耶稣看来，恨人，就是杀人，因为害人是从心里有恨开始的。弟兄姐妹，你恨过人吗？你还在恨人吗？你恨某一个人的恨在心里扎下了根，长成了梁木，拔不掉了吗？当我们用义愤，用良知、用正义，痛骂、审判约瑟的哥哥们的时候，难道不应该“审判”自己吗？虽然我们不会像约瑟的哥哥们那样的残忍无情，但你能把握住撒旦不会利用你心里的嫉恨、仇恨，做出过分的事吗？立志行善由得自己，行出来由得自己吗？所以，要时常学习神的话语，要将心向圣灵敞开，让圣灵警醒我们、督责我们，甚至审判我们。当趁心里的恨还没有膨胀，还没有付诸行为，就对他说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”（《马太福音》16：23）
“神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”（《诗篇》139：23-24）奉主耶稣的名，阿们！
作者：李牧童 播音：花语
