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八月21日：无论是善是恶，神都必审问
（《创世记》 37：29-32）流便回到坑边，见约瑟不在坑里，就撕裂衣服，回到兄弟们那里说：“童子没有了！我往哪里去才好呢？”他们宰了一只公山羊，把约瑟的那件彩衣染了血， 打发人送到他们的父亲那里说：“我们捡了这个，请认一认，是你儿子的外衣不是？”
在众弟兄商量如何将约瑟卖给商人的时候，流便不在场，他也许在值班看护羊群。流便人虽在羊圈那里，心却在牵挂着他的弟弟约瑟，正如他说的，约瑟是他的骨肉至亲。有一点良心的人，怎么肯忍心自己的亲兄弟死在坑里呢？于是流便再一次走到坑边，他可能是去想法救约瑟出离深坑，然后安排他逃回父亲身边的。但是当流便走近坑边时，他发现约瑟不见了，流便不知道他的弟弟已经被卖了，他顿时感觉到失去亲人的悲伤，就撕裂衣服，毫不掩饰自己的痛苦。流便对众弟兄说“童子没有了！我往哪里去才好呢？”这句话带有忿怒质问的口气，意思是说：你们将我的弟弟怎么样了？把他害死在哪里了？我到哪里才能见到他？
我们从流便身上总算还看到了人性的一丝亮光。是啊，看见路边的人跌倒了还应该伸手扶一把呢，何况自家的弟兄呢？弟兄遇到苦难了，弟兄需要帮助了，岂可袖手旁观的呢？但，在我们教内却有个别的“袖手旁观”现象，就是：对于世人，有的基督徒可以大发爱心，显出基督徒的原谅、宽容。但对于主内的弟兄姊妹，却往往很冷漠，很无情、甚至是嫉妒、排斥、攻击，因为对方与自己不是一派的，因为对方的信仰不合乎自己的“真理”，因为他们以为对方是“不得救”的。但是圣经是怎么说的呢？圣经说：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。”（《提摩太前书》 5：8）又说：“不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的”“我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。”（《约翰一书》3：12-15）“人若说”我爱神“，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神？”（《约翰一书》4：20）读了这些经训如果不觉得扎心，那么灵性就真的麻木了。
圣经没有记载众兄弟如何给流便解释约瑟的下落，只是记录了他们是如何作弊欺哄父亲的。雅各的这些儿子一贯的诡诈，当初他们就是用让外邦人归耶和华为圣的名义，欺骗了示剑人，以达到他们施暴的目的，现在，他们做了恶，又用羔羊的血欺骗老父亲，让父亲误认为约瑟是被野兽吃了。
人就是这样，犯罪了不但没有罪恶感，反而是千方百计的掩盖自己的恶行，为自己的罪找一些似是而非理由。这样的人根本就不敬畏天，更不怕上帝。但主说：“掩藏的事没有不显出来的；隐瞒的事没有不露出来被人知道的。”（《路加福音》8：17）“因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”（《传道书》12：14）
主啊，“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！凡心里没有诡诈、耶和华不算为有罪的，这人是有福的！我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯乾。我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：”我要向耶和华承认我的过犯。“你就赦免我的罪恶。”（《诗篇》 32：1-5）奉主耶稣的名，阿们！
作者：李牧童 播音：花语
