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九月20日：人的能力再大，也大不过天
（《创世记》41：53-55）埃及地的七个丰年一完，七个荒年就来了，正如约瑟所说的，各地都有饥荒；惟独埃及全地有粮食。及至埃及全地有了饥荒，众民向法老哀求粮食，法老对他们说：“你们往约瑟那里去，凡他所说的你们都要做。”
该来的一定会来。埃及地的七个丰年过去了，七个荒年真的来了。不但是埃及地开始闹饥荒，当时整个中东地区都开始闹饥荒了。所谓饥荒，就是没有了维持肉体生存的粮食了。造成饥荒的因素很多，但饥荒往往与人类的战争、社会混乱、瘟疫、蝗灾、地震同时发生。现代人将饥荒定性为“自然灾害”，但圣经往往将饥荒与人类的罪恶连在一起。很多灾难是因为人类的罪恶造成的，或说是因为人类的罪恶招致了上帝的“管教”。圣经说：“人子啊，若有一国犯罪干犯我，我也向他伸手折断他们的杖，就是断绝他们的粮，使饥荒临到那地，将人与牲畜从其中剪除。”（《以西结书》14：13）作为基督徒，我们虽然不能断定所有的自然灾害都是来自于上天的震怒，但至少可以确定约瑟时代的这个七年饥荒是上帝所命定的。
在七年的大丰收年间，也许很多人只顾歌舞升平，只顾吃喝享乐，只顾得意自己的劳作带来了丰收，从来不感恩上帝的赏赐，从来不想若不是上天风调雨顺，靠人的“战天斗地”，能丰收吗？人们总认为，只要我有养生的粮食，就可以生存，于是就天不怕地不怕，于是就为占有地上的资源而胡作非为，就发起战争。于是，上天如果将人依靠的养生资源挪去，人类还认为靠自己能生存吗？圣经上说：“他命饥荒降在那地上，将所倚靠的粮食全行断绝，”（《诗篇》105：16）所以，人离开上帝和祂的恩赐是不行的，人不敬畏上帝是很不理智的。
埃及全地的百姓没有了吃的，就去找他们的法老，向法老要粮食。是啊，当官的、治理百姓的，犹如百姓的父母，百姓有难处了，活不下去了，不去找当官的找谁呢？但是，法老却说：不要找我，你们去找约瑟去，只有他才能给你们粮食。意思是说，你们去找耶和华的仆人，他给你们预备了足够的粮食。如果当初埃及人不听约瑟的话，不遵约瑟的吩咐去行，能在大饥荒中有安全保障吗？所以，人不要单单将自己的生命与生活完全寄托在地上。人的能力再大，人的势力再大，都大不过天。人类真的需要敬畏天，敬畏上帝。主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，乾渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”（《阿摩司书》8：11）圣经说：“耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。”（《诗篇》33：18-19）
约瑟的神虽然高过地上的君王，约瑟的智慧虽然高过地上的治理者，但上帝不是让他凌驾于地上的权力之上的，也不是让他与地上的权力争民心的。而是让他帮助地上的治理者治理社会的，是让他帮助地上的人顺天意，保平安的。所以，基督徒、基督教，也应该明白自己的使命与职分，上帝不是让我们在地上与谁争权势的，而是让我们在地上实践上帝的旨意，彰显上帝的爱，服务于社会的。
耶和华啊，“敬畏你、投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！”（《诗篇》31：19）“愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们。”（《诗篇》67：1）奉主耶稣的名，阿们！
作者：李牧童 播音：花语
