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二月13日：不要让上帝失望，给让撒旦增加希望
（《约伯记》 10：3-7）你手所造的，你又欺压，又藐视，却光照恶人的计谋。这事你以为美吗？你的眼岂是肉眼？你查看岂像人查看吗？你的日子岂像人的日子？你的年岁岂像人的年岁？ 就追问我的罪孽，寻察我的罪过吗？其实，你知道我没有罪恶，并没有能救我脱离你手的。
在圣经记载的人物中，也许只有约伯敢如此与上帝辩论了。约伯在祷告中说：“你手所造的，你又欺压，又藐视，却光照恶人的计谋。这事你以为美吗？”你在“追问我的罪孽，寻察我的罪过吗？”约伯仍然陷入不明白的困惑中，他不知道他的苦难是上帝给他的磨练，他不明白他的苦难是上帝给他的一个使命，为要借着磨练提升约伯的生命，为要让约伯配合上帝胜过撒旦。撒旦早已不认可敬畏上帝的人与上帝的关系的是属灵的，它的目的之一就是：把整个世界，包括人的灵魂，都属物质化、属肉体化、功利化，好让人的生命彻底归于尘土。撒旦一开始就说“约伯敬畏神岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的，他必当面弃掉你。”“人以皮代皮，情愿舍去一切所有的保全性命。你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。”当撒旦说第一句“他必当面弃掉你”之后，约伯并没有让撒旦的观点得到证实，因为约伯不但没有当面弃掉对上帝的信仰，信仰反而越发坚定，撒旦失败了。但当撒旦再一次说“他必当面弃掉你”后，撒旦近乎是得胜了，因为约伯真的按着撒旦的意志信心开始摇摆了。撒旦又借着错误的宗教偏见，将约伯所受的天灾人祸强说成是上帝的报应，从而在约伯与上帝之间挑起了怀疑、竖起了仇恨，开始离间上帝与敬畏他的人的关系。如果我们不是事先看过约伯最后的结局，到此，我们很可能会担心，这次撒旦真的要得胜了，约伯真的会让上帝失望了。也就是说，在这次争战中，上帝的得胜指数正在下降，人类得胜的指数也正在下跌。也许撒旦在暗自高兴，但上帝一直没有任何反应，上帝知道最后的结局，如果没有约伯的朋友（宗教）的出场，也许约伯早就得胜了，苦难早就结束了。现在上帝在静观事态的发展。
任凭约伯在追问：你岂能像世人那样：目光短浅、智慧有局限、不分是非黑白、扶助邪恶，欺压善良吗？你真的要追查我的罪孽吗？上帝没有回答。上帝虽然知道约伯在强辨（伯40:2），上帝虽然知道约伯不可能完全无罪，但上帝没有马上说：我若追查你，你是有罪。如果这样，约伯就真的相信上帝与他为敌了，约伯就真的弃掉信仰了，而撒旦就真的得胜了。到此，我们就知道，基督为什么在恩典时期不追查人的罪、不定人的罪，而是赦免饶恕人的罪的属灵的意义了。经上说：“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，”（来 2：14）“现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了”。（《罗马书》 5：9-10）
主啊，世界尽管有恶人横行，善良人受欺压，虽然偶尔有好人没有得好报，虽然我们有时候也会被冤屈，那也不是你所愿意的。你“没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，你的慈爱向敬畏你的人也是何等的大！东离西有多远，你叫我们的过犯离我们也有多远！我明白了你让我受试炼我的意义，在这场大试炼中，我愿与你配合，最终唱得胜的凯歌。奉主耶稣的名，阿们！
作者：李牧童 播音：花语
