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二月18日：忘去苦楚，仰脸展眉
（《约伯记》 11：13-14） 你若将心安正，又向主举手。你手里若有罪孽，就当远远地除掉，也不容非义住在你帐棚之中。那时，你必仰起脸来，毫无斑点；你也必坚固，无所惧怕。你必忘记你的苦楚，就是想起也如流过去的水一样。
约伯的朋友锁法更是认为约伯之所以遭此大灾难，就是因为他的罪孽遭了报应，他说：“神追讨你，比你罪孽该得的还少。”在他看来，约伯所受的还不够悲惨，神已经是对他高抬贵手了。但约伯的朋友们没有一位可以明确的指出约伯具体犯了什么罪行。他们所有的态度与言论都是根据他们主观的推断，和心中既定的宗教观念而发的。所以，锁法紧接着给约伯指出了惟一的出路，就是省察自己、认罪悔改、除掉罪孽，管理好自己的家庭事业，不容不义在自己的周围发生。这个建议虽然对于约伯不适合，但对于我们一般的人来说，却是值得我们采纳的。
我们从以下三点分享这段话的教训：
一、将心安正，向主举手，原文意思是：将心归正，向主摊开手。是的，我们的心总在不知不觉中偏离了主的道：我们心中有了偏见、有了极端的情绪与观念、有了不平不满的想法。我们总容易看到对方的毛病；总以为自己最善良，最优秀、最应该居首不居尾；总埋怨环境里的人都太坏了；总觉得上帝不公平，赐福了恶人，压制了义人。我们的手总本能的紧紧的攥着，时刻准备着对付别人。现在，我们的心必须归正，向主归正，让主光照的时候，我们就会看见我们里面的不是，看清自己的偏见与极端，认识自己的弱点与骄傲。我们必须将紧攥着的手展开，举起来，向主投降，摊开来，接纳别人，拥抱别人。
二、省察忏悔、戒绝不义。经上说：“遇亨通的日子，你当喜乐；遭患难的日子，你当思想。因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。”（《传道书》 7：14）患难了、挫折了、失败了、受打击了，固然有外在的因素，但最要紧的不是一味的向外追究，而是自我省察，看看自己哪里出问题了没有，并且对照主的话，自我检讨，在主里修复。如果发现了自己的过错，自己的罪、自己的不好，就要向主悔改，必要时也应该向我们所亏欠的人认错道歉。如果还没有自查出来自己的问题，仍然需要祷告主说：“谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。”（《诗篇》 19：12-13）患难中多思想，是为了重新振作起来，走出患难，胜过苦难。而不是单单的自责自咎。
三、忘记苦楚、扬起脸来。我们将自己的失败、自己的挫折、自己的过失、都交托给主后，就要相信上帝已经赦免我们，恩典已经遮盖了我们的软弱，即便是别人仍然不能原来你，上帝已经洁净了你。你要从此刚强壮胆，不再认为主不赦免你，不再自悲自己是世界上最不幸最苦的人。你要相信曾经的苦是你因祸得福的起点。笔者就有这种经历，站在今天神的恩典里面，即便是偶尔回想过去漫长的苦难，感觉也像一场梦，都过去了，如流水落花一样过去了，只剩下庆幸与感恩，庆幸自己没有在苦难中灭亡，感恩上帝的拯救，感恩帮助鼓励支持我的人。相信你也能够：忘去苦楚，仰脸展眉！
“显我为义的神啊，我呼吁的时候，求你应允我！我在困苦中，你曾使我宽广；现在求你怜恤我，听我的祷告…有许多人说：”谁能指示我们什么好处？“耶和华啊，求你仰起脸来，光照我们！你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。”（《诗篇》 4：1-8）奉主耶稣的名，阿们！
作者：李牧童 播音：花语
