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七月4日：上帝真的残忍吗？
（《以斯帖记》 8：11-12）谕旨中，王准各省各城的犹大人在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，聚集保护性命，剪除杀戮灭绝那要攻击犹大人的一切仇敌，和他们的妻子儿女，夺取他们的财为掠物。
昨天我们分享了这段经文所带给我们的信息：“吉祥的日子不吉祥，凶险的日子有平安”。今天我们分享这段经文给我们的另一个主题：上帝残忍吗？
哈曼用抽签所定下的吉祥的日子“普珥日”，竟然成了他和他的追随者最不吉祥的日子，这一彻底的翻转，显然是上帝在暗中促成的。“普珥日”没有变，但“普珥日”的内容完全变了。哈曼要在这个日子彻底除灭犹大人，连妇孺也不放过，结果呢？这日子却成了保护犹大人的日子，同时也成了剪出杀戮哈曼死党的日子。在我们为上帝的公义审判大快人心的时候，也许会有人困惑：以其人之道，还置其人之身，是不是上帝太残忍了呢？哈曼这个罪魁祸首被除灭了，他的追随者并没有实施屠杀恐怖行动，为什么还要杀戮他们？而且还要杀他们的妻子儿女呢？
这个问题，与上帝为什么要降十灾给埃及，为什么要击杀埃及全地的长子，这样的疑问基本一样。圣经说：“隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的”（《申命记》29：29）有些事是我们有限的人暂时不能明白的，那么我们就只有相信，上帝有他的美意。有些事是上帝要让我们明白的，为的是让我们知道上帝的心意。
先考察一下上帝为什么允许剪除“攻击犹大人的一切仇敌”。这些人都是哈曼的“忠心信徒”，是哈曼的利益共同体，是哈曼帮的死党。他们与哈曼一样有着极端的种族歧视思想；有着独裁排他的思想；有着崇尚恐怖统治的理念。这些人的存在，就是反人类的黑暗势力，他们不但会针对犹大人进行镇压屠杀，凡有不服从他们残暴统治，有不拜他们的“偶像”嫌疑的人民，他们就一概视为敌人，除之而后快。这些人的存在就是毒瘤，尤其在野蛮的古代社会，这些人很难被感化的。虽然他们的头目哈曼倒台了，但哈曼的“幽灵”（思想）还在，他们还会誓死走哈曼的路线的，甚至会组织起来谋反的。再者，末底改颁布诏令的时候是三月份，距十二十三日的“普珥日”还有八个月的时间，这八个月的时间，就是上帝给哈曼的余孽反省悔改的机会，如果他们中间有弃恶从善，放弃他们的极端恐怖思想，和为主子复仇的行动计划，那就不会列入剪除的对象。最终在“普珥日”被剪除的，都是在上帝的恩典中不肯悔改的。黑恶恐怖势力一日不除，世界一日就不安宁。
再来考察一下除灭哈曼及其余孽的妻子儿女这件事。这是在特定人类历史中特殊的方法，并不适合整个人类历史。要知道，古代人还属于不太文明的野蛮状态，那时候家族部落意识非常强烈，一旦其家族中有人被人杀害了，他们就有很强烈的报仇心理，而且这种复仇情绪会一代一代的传下去，一旦时机成熟，他们就会“复兴”，继承他们“父辈”的本性，进行更残酷的报复性杀戮。所以，古代“斩草除根”地对待罪恶，是比较常用的方法。上帝暂且允许这样“残酷”的方法被使用，也是针对现实的权宜之计。毒瘤细胞不除，迟早会祸及全体的。
上帝对人类的恒久心意是显而易见的，祂让他儿子耶稣向人类启示的处理人类问题的理念才是恒久的真理，也是拯救人类出离冤冤相报死循环的唯一救法。耶稣说：“动刀的，必死在刀下”（太26:56），耶稣说：“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”（《马太福音》5：43-44）耶稣是很反对犹太民族中那些总爱与其他民族树敌的“文化遗传”的，耶稣认为：“平安的路，他们不知道”。
到处树敌的，必四面楚歌，追求和平的，必道路通达。
公义而慈爱的天父，你断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。（《以西结书》33：11）你的怒气不过是转眼之间；你的恩典乃是一生之久。（《诗篇》30：5）惟愿世人趁你的审判未来临的之先，能悔改、离恶从善，奉主耶稣的名，阿们！
作者：李牧童 播音：花语
