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十月2日：挪亚的日子与罗得的日子
挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。又好像罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。（《路加福音》 17：26-30）
耶稣再来具体的日子任何人都无法确定，但世界末日肯定会有的。末日是什么？末日是神审判人类的日子，也是神重新整顿人类，取舍人类的时期。主耶稣在这里提到两个“日子”，一个是“挪亚的日子”，一个是“罗得的日子”。也就是“挪亚的时代”与“罗得的时代”。 先回顾一下“挪亚的时代”是什么样的时代，经上记载：“世界在神面前败坏，地上满了强暴。神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。”（《创世记》 6：11）那个时代有两个特点，就是“败坏”与“强暴”。败坏，就是人类社会道德堕落到了极点，触及了上帝容忍的底线，而且这种败坏是普遍性的。强暴，就是人类的占有欲与统治欲无限膨胀。于是为了争夺资源，为了争夺统治权而用残暴的手段互相残害，或残害他人。那个时代的混乱与败坏的程度也许是我们今天难以想象的，以至于上帝认为无必要去修修补补，干脆把世界毁了重新开始，就如农夫看整块田地全部荒芜，杂草丛生，只有一两颗结果子的庄稼，认为无价值去一点一点地除草，干脆把有用的种子留下，然后重整土地翻新一遍。罗得的时代又是什么样的呢？罗得生活在所多玛城，这座城市是当时世界最大最繁华的城市，但是也是罪恶滔天的城市，人们无节制地纵欲，占有物质，追求肉体的享受，以至于其败坏的程度声闻与上苍，上帝差遣天使进入这个诚实考察，事实果真如此，连十个义人都找不到。
上帝可以用万物造福与人类，也可以用物质毁灭人类。挪亚时代上帝用水淹没了世界，罗得时代，上帝用火焚烧了世界。我们常说水火无情，一场洪水世界干干净净，一场大火，世界也干干净净。很多所谓的“自然灾害”都是人类自身造成的恶果，人类的战争会带来饥荒与瘟疫，人类的纵欲会带来艾滋病毒，人类不敬畏上帝，妄自尊大，就会走向没落。耶稣所提到的“又吃又喝，又娶又嫁”“又买又卖，又耕种又盖造”并不是说人们的正生活与工作有什么不对，而是说，人们只顾为肉体打算安排而意识不到人类世界的罪恶到一定程度会遭致上帝的审判，和上帝自然律的惩罚。也就是说无论个人、家庭、集团、民族、社会，只顾不择手段的“发展经济”而忽略上帝的义，最终都会“万事皆空”的。上帝并不是坐视人类败坏到一定程度然后实施毁灭，上帝往往在没有审判之先差遣他的使者呼吁人类警醒悔改。很多基督徒盼望主早日来临，主来临意味着什么？那是大灾难，大审判啊，你警醒了吗？你预备好了吗？没有警醒，没有预备好，怎敢呼求主早日来临？
求主给我们一颗警醒的心，让我们无论在任何时代任何境遇中都敬畏你，使我们因爱你而消除惧怕，预备等候你来的日子。奉主耶稣的名，阿们！
