圣讯日粮

　　五月14日：有求不应的祈求
　　“耶稣回答说：‘一个邪恶淫乱的世代求看神迹；除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。约拿三日三夜在大鱼肚腹中；人子也要这样三日三夜在地里头。”（太12：39－40）
　　当主耶稣用一番深刻严厉的话教训了法利赛人后，“当时有几个文士和法利赛人，对耶稣说：’夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。‘”而耶稣却用上面的话断然拒绝了他们的要求。
　　在此之前，耶稣行了许多神迹，几乎是有求必应，但为什么唯独拒绝了文士和法利赛人的请求呢？因为耶稣知道他们没有诚意，是不信的试探。在主耶稣看来，文士和法利赛人代表了一个“邪恶淫乱的世代”，也就是对神不忠贞，不遵行上帝的旨意，是犯罪堕落的世代。正如何西阿先知说的：“我的民求问木偶，以为木杖能指示他们，因为他们的淫心使他们失迷，他们就行淫离弃神，不守约束”。 （何 4：12）
　　这样的世代作为上帝特召的仆人“文士和法利赛人”是有不可推卸的责任，因为他们不但是“瞎子领瞎子”，而且是“洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡”。甚至设计把耶稣钉死。所以耶稣说“除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看”，意思是说：除了基督从死里复活的神迹外，耶稣不愿意让那些故意抵挡基督的人看见任何神迹。
　　经上说：“神不听罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才听他。”（约9：31）又说：“你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。”（雅4：3）
　　耶稣来不是要召罪人吗？为什么不听罪人的祷告了呢？耶稣是听罪人祷告的，而且是有求必应，但前提是，罪人必须在上帝面前承认自己是个罪人，这样的罪人在祷告之前或祷告之时罪已得赦免，被称为义人了，当然可以与圣洁的上帝没有阻隔了。真罪人是不承认自己是罪人，不悔改，更不用说遵行上帝的旨意了。所以他们求也得不着，因为不先求赦免而求恩典就是妄求。
　　主啊，我们愿做因信而遵行天父旨意的儿女，好叫我们的祷告畅通无阻。奉主耶稣的名，阿们！