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九月21日：去叫醒他
耶稣说了这话，随后对他们说：“我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他！”门徒说：“主啊，他若睡了，就必好了。”耶稣这话是指着他死说的，他们却以为是说照常睡了。耶稣就明明地告诉他们说：“拉撒路死了。我没有在那里就欢喜，这是为你们的缘故，好叫你们相信。如今我们可以往他那里去吧！”（《约翰福音》 11：11-15）
当主耶稣听到拉撒路病了之后，并没有当即去探望并医治他，两天之后，主已经感知到了拉撒路已经停止了呼吸，就是按人间的常识，人已经死了。但在主耶稣的概念里，人死了并不是彻底死亡了，而是“睡了”，灵魂睡了。你还记得耶稣让管会堂的睚鲁的女儿死里复活之先，众人都为这女儿哀哭捶胸。耶稣说：“不要哭！她不是死了，是睡着了”众人都因为耶稣这话嗤笑耶稣。人就是这么有局限，自己不明白的事反而觉得别人的观念是可笑的，包括跟随耶稣的门徒也不例外，他们也总会用人的经验理解耶稣的话。弟兄姐妹，我们属灵的人就不能把自己的思维局限于个人经验里，和地上的某些规律里面了，因为神是超然的，他的意念高过人的意念，他的能力高过人的能力。如果我们从神的这一属性看神的作为，思维就会超越一般常理，就不把神局限于我们的经验里面了，对神的信心就可以飞跃了。比如，科学证明某星球温度高达一百多度，而且没有氧气，于是就有人按人在地球上的经验判定，某星球肯定没有生命存在，这理论理所当然地被认定为是不争的事实。但如果按造物主是全能的这样的思维看待事物，难道上帝不能创造耐高温而且不需要氧气就可以生存的生命吗?所以，思维的层次决定了人的信心层次。
门徒也以为拉撒路是说照常睡了，睡了还需要神去做工吗？醒了不全好了吗？拉撒路不是常规的睡，而是死亡了。叫醒睡了的人那叫警醒，让死了的人活过来才是神迹。耶稣说：“我没有在那里就欢喜，这是为你们的缘故，好叫你们相信。”主的意思是说：祂虽然不在现场，却完全感知到现场的情况，拉撒路死去是一件好事，只有死了，才能让他复活，只有复活了，才让信徒彻底相信耶稣有从神而来的大能。弟兄姐妹，你是否信了主多年了对“复活”这个可能性还有怀疑呢？你想，被造的人类都可以用DNA克隆出一个生命来，难道造人类的上帝不能根据人在灵魂里的DNA（生命信息）复活一个全新的人吗？经上说：“论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。…因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。”（《帖撒罗尼迦前书》 4：13-16）
全能的主，我过去的思维是有局限的，总用在世界的经验和学到的一点点知识去判断你的事情，甚至抵挡你，不信有上帝，是你改变并提升了我的思维，使我超越肉体与灵性与你亲近，相信人将来必有复活。求你启发更多的人相信这个事实，奉主耶稣的名，阿们！
