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二月1日 若不看见神迹奇事
“耶稣就对他说：‘若不看见神迹奇事，你们总是不信。’那大臣说：‘先生，求你趁着我的孩子还没有死，就下去。耶稣对他说：‘回去罢；你的儿子活了。’（约4：48－50）
耶稣应邀在撒玛利亚城住了两天，然后又回到加利利的迦拿，就是祂从前变水为酒的地方。这里有许多人已经听说过耶稣在一个喜庆宴席上行的神迹，包括这位求耶稣医治他儿子的大臣。但听见而没有看见他们就不一定相信，就如跟从过主的多马，不亲手摸到主手上的钉痕，就不相信耶稣真的复活了一样。
大臣是当时很高的官，他之所以屈尊去求耶稣，并不是因为他已经相信了耶稣就是基督，而是因为他儿子得病快要死了，来求耶稣救他儿子的。可见，无论是“不看见就不信”或者是“走投无路了才谦卑”下来，都是人类的软弱，这种软弱正彰显出神的能力与恩典的完全。（参：林后12：9）
当主耶稣以带有责备的口气对大臣说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信”后，那大臣说：“先生，求你趁着我的孩子还没有死就下去。” 耶稣对他说：“回去吧！你的儿子活了。”耶稣根本就没有到现场就把已奄奄一息的大臣的儿子救活了，大臣这回真的亲眼看见了神迹，他不得不相信耶稣就是神的儿子。这位大臣有福吗？有福，因为他遇到了耶稣，不然他儿子必死无疑。但是主耶稣说：“那没有看见就信的有福了”（约20：29）。也就是说，不凭感官而在心灵里相信，不单单为看见神迹，不为功利而信仰的人更有福。
主耶稣说的“若不看见神迹奇事，你们总是不信”这句话一针见血的说出了人类失去灵性后的局限，这种局限让人的思维必须经过感官的验证才认以为真。这种局限也是人类总摆脱不了拜偶像的愚昧的原因。其实很多基督徒信了主多年后仍然停留在“若不看见神迹奇事总是不信”的层次上，这种层次根基是不牢固的，很多人可能因许久没有得到“医治”“成全”而干脆不信了，因为他们觉得信耶稣不灵验。
弟兄姐妹。我们向神要神迹，要医治、要生活的帮助没有错，但我们的主耶稣并不是单单为了满足我们肉体的需要才呼召我们的，你还记得他是怎么对我们说的吗？他说：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”，弟兄姐妹，如果主耶稣没有给你行你所要的神迹出来，他只是对你说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”“我就是道路、真理、生命；”“我在父里面，父在我里面”，你心里真信他吗？甚至你受洗成为基督徒后反而遇到了患难、逼迫、亏损，你还坚持信他是真神吗？你可能会坚定的回答：信。感谢主，为你感恩，你是有福的。愿上帝赐福你！
主啊，无论你是否在我们生活中行神迹，无论是否成全了我的夙愿，你都是至高神的儿子，都是我信仰的基督，从起初到末了永远都不变，我爱你，是你先在十字架上爱了我，阿们！
