圣讯日粮

三月26日  高调行善会失去赏赐
　　你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。（太 6：1）
　　行善事，相当于现代的做慈善、做公益，是履行法定责任和义务之外的有益于他人或社会的事。行善有不同的动机。有不同的动力源头，所以其表现与果效也是不一样的。世人的行善分为：良心行善、道德行善、荣誉行善、功利行善。良心行善是以人性中尚存的良知为动力而行的，相对来说是比较真实的；道德行善是根据从社会传统和文化所受到的道德观念为动力而行的，也值得称道，但道德往往会受民族的、集团的、文化的道德观所局限，行善是有选择性的；而荣誉行善与功利行善都是有所企图的，要么为了名誉，要么为了利益目的，是高调、张扬的行善。而真正的行善动机完全是无私的，其动力不是来自自己的良心和利益目的。而是来源于信仰所赐下的信念。
　　社会上一旦出现比较典型的善行就会让人希奇，或者被捧为“典范”，其实那些善行在基督徒中比比皆是，没什么可希奇的，只不过基督徒的行善不愿意显露，他们以为那是很自然的事。因为耶稣教导他们“你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。 你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的； 要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你”。行善只为心中的信仰，只愿暗中的上帝看，这是人类有史以来最主动、最甘愿、最崇高的行善方式。这是我们基督教的特征之一，也是主耶稣的义超越法利赛人和世界中的义的所在。
　　弟兄姐妹，我们不要急于凭自己的良心或冲动去行善，也不应该急于为了所谓的“荣耀上帝”去高调行善，在未行善之先，我们应该在心里明白什么是善，为什么要行善，行善的目的是什么。更重要的是，在主的面前，接受主的光照，使我们自己首先成为灵里的善良人，然后让我们里面的灵性的善良自然甘愿地流露出善行。一个还不是善良的人，是很难坚持行善的。经上说：“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（《以弗所书》 2：10）基督徒的善良是天父在基督耶稣里造就出来的，而不是受道德观念和社会影响才有的。
　　当人们感叹“世态炎凉”的时候，没关系，我们要祷告说：主啊，有你的儿女在，我们是你预备好的；当世界中好人不得好报的时候，没关系，我们照样行善，因为我们本来就没有存心让谁报答我们，天父的赏赐已足够。