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六月30日：七十个七次是多少次？
那时，彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？” 耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。(《马太福音》 18：21-22)
在彼得没有问这句话之前，主耶稣对门徒已经讲过多次关于饶恕的道了。彼得不是不愿意饶恕人，而是困惑怎样才算是饶恕人。如果我一而再再而三的饶恕了我的弟兄，但他仍然还是得罪我，我还继续饶恕他吗？主耶稣你不是说：“倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说：‘我懊悔了’，你总要饶恕他。”吗？（《路加福音》 17：4）你的话我已经照着遵行了，我已经饶恕他七次了啊，难道还不够吗？
彼得的困惑也是很多基督徒的困惑。是啊，别说饶恕那些得罪我们、伤害我们的人七次了，如果不是因着信仰上帝连一次都难以做到。对同一个人饶恕七次？太难了，这样的饶恕会不会是纵容啊？我们是不是也怀着这样的困惑问过主耶稣？也许你还没有听到主耶稣对你的疑问有具体的回应，但主耶稣回应彼得的话也是回应你的话，主耶稣说：“不是到七次，乃是到七十个七次”。哎呀，我的主啊！这还了得？一次已经够难为我了，两次我已经勉强做到了，三次我做的已经很悲壮了，七次在我根本就不可能了。现在倒好，不问则已，一问竟然成了七十个七了！得，还是算了吧，主，你说你的，我做我的，你的话还是仅当做道理听听而已吧！
弟兄姐妹，你是不是也有这样的经历呢？
让我们再听听主耶稣紧接着给彼得讲的一个比喻：主耶稣说：“天国好像一个王要和他仆人算账。才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我！将来我都要还清。’那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’他的同伴就俯伏央求他说：‘宽容我吧！将来我必还清。’他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。众同伴看见他所做的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。 于是，主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。 你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？’主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。”（《马太福音》 18：23-34）主耶稣讲完这比喻后又对众门徒说：“你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”
弟兄姐妹，请注意主耶稣最后说的“从心里饶恕”，现在你应该明白了主耶稣说的“七十个七”并不是具体的四百十九次，数字规定是律法意义的规条，主耶稣是在讲道，不是颁布律法条文，永远不要用字句表面的意思理解主耶稣的话，那样会落入“那字句是叫人死”的境地的。七，在犹太语境里代表完全，七十个七就是完完全全的意思，主耶稣的意思是：你们要从心里完完全全地饶恕。
弟兄姐妹，主耶稣不是要看我们饶恕了多少次，数量不是衡量真饶恕的指标，如果看数量，你的“十两”怎么与主的“千万”比呢？从心里完完全全地彻底饶恕才是真饶恕，哪怕是一次，足以感动天地。主耶稣不是这样做的吗？十字架上一次就替我们偿还了上至祖祖辈辈，下及子孙四代所欠的罪债，把我们都感动得哭了。弟兄姐妹，我们的饶恕是从心里完完全全的饶恕吗？还是嘴里说着“算了，过去的事不提了”，但多年后只要一想起还是耿耿于怀？明明是已经饶恕了对方，但还是懒得看见对方？明明是旧事已过，但在你心里还是忌讳对方毕竟犯过前科。你心里装的什么光景必定表现出什么，对方会感觉到的。那不叫完全饶恕，完全的饶恕目的得着对方，就如主耶稣得着你一样。让对方感动，甚至感动到流泪，让对方看见神的大爱，也来到耶稣面前悔改。
主耶稣，与你所受的伤害比，我所受的伤害算什么？与你的饶恕比，我的饶恕算什么？求你让我每一次的饶恕都是从心里完完全全的饶恕，让我用你感动我的感动，去感动你让我饶恕的人，奉主耶稣的名，阿们！
