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十二月20日：第一诫命的真意
（《出埃及记》20:1-3）神吩咐这一切的话说：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。
上帝将以色列民领出为奴之地，这是神的恩典，不是因为以色列民比世界上的其他民族更圣洁，而是因为上帝与他们有约定。上帝与选民的约定是心灵之约，但因为以色列民和世界的所有的人一样，仍然是属肉体的软弱人，人性是从亚当的遗传里被败坏了的生命。也就是说，以色列民也会像普通的世人一样，为了肉体的利益而背乎上帝的心灵之约，所以，对于不能在心灵之约里守约的人，上帝就必须为他们预备”律法之约“。从这个意义来看，律法是上帝的不得已，是人性所决定了的。人类在一定的时期，必须靠法制才能维护人与上帝、人与人、人与自然的关系。所以，恩典与律法都是上帝意志的实现，都是人类所必须的。？只注重律法而轻乎恩典，律法就会不体谅人性的软弱与现实的难处，而越来越冷酷。只注重恩典而忽视律法，人类就会放任自己肉体的私欲，而越来越任意妄为。
十条诫命是上帝为人类颁布的基本大法，上帝的法律是先从选民进入人类的。
第一诫命”除了我以外，你不可有别的神“。
上帝为什么将这一条诫命放在首位呢？难道上帝要”唯我独尊“要”极权统治“吗？是的，宇宙中唯独自有永有、创造宇宙万有的耶和华，才具有”唯我独尊“”极权统治“的属性与权力，也就是说：只有耶和华在宇宙中的独尊与极权，才具有合法性。难道造物主对被造者没有绝对的主权吗？但上帝虽然对万物包括人类有绝对的主权，但他并不是为了自己拥有，也不是为了统治而统治，祂完全是为了宇宙的秩序，为了人类的”文明。因为天使、万物和人类，都有可能僭越本位，妄自尊大，甚至自称为神。事实上，天使长就是因为有了做神的狂妄意志，而成为了撒旦的，而人类更是发明出了千千万万的神。当宇宙和地球上谁都想称老大的时候，当诸“神”都想迷惑一帮人成为自己的势力圈的时候，那么，宇宙就会混乱，人类就会陷入各种势力彼此争战的苦难中，人类的心灵就无所适从，不知何归。
在 “出埃及时代”，地球上已经有许许多多形形色色的“神”了，人类被撒旦或个别人的野心与欲望所奴役，于是罪恶泛滥。以色列民作为唯一的神的选民，在世界中也难免沾染上拜各种偶像的习俗，他们在埃及的时候就被埃及的诸神所迷惑。在上帝看来，将被造物，包括天使和人当做神敬拜，简直人类的愚昧与迷信，是认贼作父、是对上帝的亵渎，是对具有神的形象的人的侮辱。也是罪恶泛滥的起头，所以，上帝有必要向人类重申：“除了我以外，你不可有别的神”。因为这个非常重要，所以将这个声明当做首条的法律启示给人类。既然是律法，就有命令的属性，就有必须遵守的强制性。遵守这条诫命不但是对上帝负责，也是为自己的尊荣负责，也是为世界的文明秩序负责。
耶和华啊，“你的作为大哉，奇哉！万世之王啊，你的道途义哉，诚哉！ 主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的，万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。” （《启示录》 15：3-4）愿人都尊你的名为圣，奉主耶稣的名，阿们！
作者：李牧童 播音：花语
