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七月24日： 莫将“慈绳爱索”当“枷锁”。
（《约拿书》 2：3） 你将我投下深渊，就是海的深处；大水环绕我，你的波浪洪涛都漫过我身。 我说：‘我从你眼前虽被驱逐，我仍要仰望你的圣殿。'
这是约拿在鱼腹中祷告上帝说的第二段话。在这句祷告中，约拿说上帝将他投入了深渊。约拿这句话并不是埋怨上帝的，而是认为他是受到了上帝的“惩罚”。约拿此时已经醒悟到了自己的悖逆惹动了神的怒气，以至于上帝用波浪洪涛淹没他。约拿的感知并没有错，是的，上帝在约拿开始对上帝说“不”的那一刻起，就已经知道约拿会怎么样做了，上帝太了解约拿的心了。约拿一切的经历都是上帝许可的。但，约拿说是上帝将他投入深渊的，这话仍然有罔顾自己的责任的嫌疑。要知道，是你约拿自己投进海里落入深渊的，是你约拿的倔强，血气之勇选择的方法，而不是上帝非要让你下到深渊的。上帝只不过是在事态的发展中，插手截住了事态向最坏的地步发展而已。
很多时候，我们也会犯约拿这个认识上的错：明明是我们自己的悖逆，不顺服，自己的血气，自己的过错，导致了不好的遭遇，我们却误认为是上帝太无情，是上帝太残忍。岂不知上帝不忍心我们过多的承受我们悖逆所带来的苦楚？而不得不插手干预我们的事情吗？就如上帝安排大鱼将继续往下坠落的约拿吞下，就是为了挽回约拿，看似上帝的手段有点“残忍”，实际是为了拯救，不然约拿必死无疑。所以，如果我们经历了不幸中的万幸，经历了危险中的“差一点”，一定要思想：是不是上帝在暗中保守我呢？是不是上帝暗中干预了我们的事情呢？
约拿祷告说：“我从你眼前虽被驱逐，我仍要仰望你的圣殿。”约拿感觉他是被上帝驱逐了，不要他了，约拿此时像浪子一样，认为他太惹父亲生气了，以至于被赶出家门了。这不过是约拿的错觉而已，事实上，上帝不但没有驱逐约拿，反而是将他拉回来。有时候我们也会有这种错觉，一旦我们犯了罪得罪了神，就会担心上帝不要我了，我以后的日子怎么过？会不会失去永生？会不会下地狱？一旦我们经历的苦难过重，或经历的磨难时间有些漫长，就会猜测：上帝可能就不管我了，任凭我在这儿自生自灭了。其实这些都是我们对上帝的应许没有把握牢稳。天父不是早就说过了吗？“你们这背道的儿女啊，回来吧！我要医治你们背道的病。”（《耶利米书》 3：22）经上也说：“若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。 他为我们的罪作了挽回祭。”（《约翰一书》 2：1-2）只要你是曾经被赦免被称为义的人，只要你悖逆后仍知道悔改，主仍然会
接纳你，甚至会主动用特殊的方式将你挽回。请记住：“义人虽七次跌倒，仍必兴起” （《箴言》 24：16）所以，我们不能将上帝的“慈绳爱锁”当做是“枷锁”。
在约拿的这段祷告中有一个最可贵的一句话，就是他说：“我仍要仰望你的圣殿”。约拿的意思是说：虽然你向我发怒了，但我仍要仰望你；虽然我经历着苦难，我仍然要亲近你，虽然我的性命可能会死去，我的灵魂仍然指望见到你。这就是信心，这信心足以平息上帝的怒气，这信心让上帝从约拿身上看见了希望。这信心能让约拿从危难转平安，从死致生。弟兄姐妹，愿你也有这样的信心。
耶和华啊，“敬畏你、投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！”“至于我，我曾急促地说：我从你眼前被隔绝。然而，我呼求你的时候，你仍听我恳求的声音。”（《诗篇》 31：19-22）奉主耶稣的名，阿们！
作者：李牧童 播音：话语
