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一月6日：约伯的“千古绝唱”
（《约伯记》 1：20-21）约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”
约伯这句震惊天地，让撒但汗颜的“千古绝唱”，鼓舞、安慰、教导、激励了几千年来无数的神的儿女。这不是一般的励志名言，也不是在平安稳妥的时候写出的“名言警句”，而是在信仰里对人生的彻悟；是在极大灾难的背景下随口而出的真心话语。
在不到一刻钟的时间里，约伯一连遭遇了四大灭顶之灾：一个大灾难是，“示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人”（1:15）“示巴人”來自阿拉伯西南方，他们离约伯所居住的“乌斯地”很近。那时的社会处于野蛮的部落状态，大部分部落（民族）拜偶像、没有正确而系统的信仰，没有文明。部落与部落之间靠掠夺、你死我活的争斗而生存。像约伯这样敬畏上帝的民族在当时已经是比较文明开化的民族了。历史中，文明的民族往往受野蛮的民族侵略，温文尔雅往往被强悍暴虐摧残，这就是主耶稣所说“羊入狼群”的社会状态。上帝喜悦文明，撒旦热衷于野蛮。
约伯突然遭受的第二个大灾是：“从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了”（1:16）这个火灾不是来自地上的，也不是人为的，是来自撒旦的差役的作为，由于是突然从天而降，以至于报信的人误认为是上帝降下来的。很多时候人们都会把一些灾难归罪与上帝。上帝真的无缘故给人类降灾吗？他所造的人他岂不顾惜吗？
约伯遭遇的第三大灾是：“迦勒底人分作三队，忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人。”（1:17）迦勒底人来自波斯湾北部地区，是当时的一个部落，又是一个野蛮的“狼群”民族。撒旦往往利用人类的野蛮毁灭人类。
约伯遭遇的第四灾是：狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在儿女们身上，把他们都砸死了。前三灾是夺去约伯的财产，而最后的灾难则是夺去约伯的心肝宝贝，人再没有比儿女更挂心的了。撒旦实在是太过分，太残忍了。
约伯不知道这是撒但一手兴起的，唯一明白这是神许可的，所以约伯虽然痛苦万分，却依然认为，这只不过是耶和华把祂所赏赐的收回而已。“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。”这样的话除了有坚定的信仰的人能说得出，面对如此极大的灾难，谁能说得出呢？撒旦在这场较量中，第一回合失败了。约伯撕裂外袍，剃了头，这是古中东人遇到极难时常见的反常表现，但约伯此时没有只顾发泄绝望的情绪，而在痛苦当中首先是敬拜上帝。是的，有信仰的人的强大就在于，在波涛汹涌中仍能仰望上帝、仍然称颂上帝。
主啊, 我的一切都是你的，“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”奉主耶稣的名，阿门！
作者：李牧童 播音：花语
